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天星沙龍
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英國哲人暨科學家培根說：「閱讀使人豐富，討論使人成熟，書寫使人精確。」閱讀吸收新知之後，參與討論，腦力激盪，多元思考，還要養成寫作的習慣，才能夠更精準的表達自己的思想與情感。
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"我們其實不用盲目追求外在的家，…而是要在自己心中安放一個心靈的家，讓我們有勇氣與能量接受與付出。可以安放心情的地方是家…，而我們最重要的家是自己的心靈城堡。只要回到自己心靈安放的家，我就不用擔心外面是風吹還是雨打，我可以跟自己同在，不必擔心外界的紛紛擾擾。”-尚瑞君
以上這段話和"心在哪裡，家就
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這一回的夢境是重回以前夢裡去過的地方。
那個地方，像是一個綜合娛樂教育空間，一般我們的空間多半是方形的，但那裡卻是圓形的，如果把鏡頭拉遠眺望整個空間，看起來就像一環扣著一環，每一環都是一個空間，每個空間有不同的用途。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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出門騎車幾分鐘就可見如此景色，走踏吹風是日常，如此這般每每都讓我覺得不真實，如夢似幻又真實存在....，攝像已經盆滿缽滿，但還是貪念的.用力深深地想印在腦海裡，
活在當下，是當下....如此地告訴自己!
看著看著心是舒坦感謝有此機緣，望著望著心也是悵然雖未至，但終須一別....。
此時想起了"心經"
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