先說什麼樣的房子需要清宅吧。一般就三類： 1.家裡有老人去世。 2.凶宅 3.房子里查過有靈體生命長駐（所以在租房和買房前要查看）。 如一個房子長期有靈體生命長駐，那麼陰氣就會比較重，這會導致人的氣運減弱，健康也受影響。 接著說怎麼清宅： 清宅是用【清宅符】做成的清宅符水，再用柳條掃灑房子（詳細找我要操作視頻）。 那個水可以多弄一些，一年內都有效。那」個水不能喝，不能用來洗澡，不然自己會處理絕靈的狀態。 這水也就是仙家施法，在水里打入一些靈體生命害怕的能量，然後就能把他們驅趕出去。 但是驅趕後，還需要鎮宅，不然一段時間後，他們還是能再回來的。 注意，用【鎮宅符】鎮宅，是攔不住家裡的祖先的，祖先還是可以自由出入。
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2023/12/08
昨天我跟大家介紹了本源解密所看到的【修行之火】本源的修行之火（修行課2023/12/7）。今天我再跟大家分享一下本源解密具體是什麼樣的東西。
這個本源解密絕對是一個很絕很厲害的東西，因為他是可以看到一個人的本源，那個本源說的是什麼？
就是說我們每一個人、每一個問題，或者是每一種關係等等所有的
2023/12/08
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2023/12/08
之前給大家介紹了一些在洗靈時可以看到的自己的修行光，今天會為大家再介紹幾種，通過本源解鎖，等夠得知自己的其他修行光（火）：
三升火：
黃色光：
代表著智慧、聰明、勇氣和通透。
藍色光：
代表著憤怒、火氣和焦急。混雜的藍色的狀態分為憋在心裡沒有發出的隱性的，以及已經發出來的顯性的。
2023/12/08
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2023/12/08
我們說過洗靈對於修行底子不足的人，心性不好，或者壞心眼的人是不開放的，所以需要審查，這個不是歧視。那更多主要因為擔心有的人產生幻象或者產生一些不可控的事情出來。
所以洗靈我們都不對大眾，而是對有一定穩定心性和修行好的學生和淨信的客戶開放。
之前說過洗靈的各種作用洗靈（修行課2023/8/
2023/12/08
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問：
家裏有什麼容易中邪
答：
1、布偶娃娃。
2、屍體或病重、體虛的人。
3、病人或死人穿過的衣服。
5、長期放在陰暗處的鏡子。
6、相片，海報，古畫。
7、石頭（長期吸收陰氣之石）。
8、祖先牌位。
9、中空之物，如骨灰罐，空棺等。
10、木頭模特，如百貨公司，服裝店裏陳列的。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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過完清明瞭，很多人就跟我反饋說身上有點乏。這個主要是去完墓地，去完墳圈子，然後身上就有點不得勁，最近的氣運就有點變低。這個是屬於什麼呢，一般我們在去完這些陰氣比較重的地方的時候，都容易出現這種身上可能招了一些晦氣，記住，這個叫身上招了一些晦氣。
那這種小晦氣其實是比較討厭，它會讓人的氣運變低，但是
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什麼是地基主?
除了拜地基主，為什麼還要以佛法超渡地基主呢？
佛陀曾開示：「此世間有守墓鬼、守屍鬼、守地鬼、守屋鬼、守水鬼、守樹鬼、守山鬼、守糞鬼、噉血鬼、噉精氣鬼、噉胎卵鬼、行病鬼等鬼類眾生加害於人。」
何謂「地基主」呢？一塊土地或是一間屋子會有數十年、甚至數百年前的主人，曾經辛苦一生而坐擁這塊土
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凡在宅內之事，如門、戶、房、床、黿、井等類，總稱六事，其實不止於六也。
屋以坐宮為主，六事在生氣方，發人丁；在旺氣方，發財祿；在死氣方，不旺丁；在退氣方，官事退財；在煞氣方，鰥寡損丁；在沖關方，孤獨退敗，兼九紫到方，先主火災牢獄。
凡死、退、關、煞凶方，固不宜高，亦不宜空缺，若空缺、有路沖射，
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中國從古至今，多數人都會相信風水，尤其是住宅，家居等等，老一輩人都有一套講究，總結分享這30條口訣，供參考驗證！
屋東屋南蔭勿濃，日不進屋陰氣重。 屋周果樹多不宜，地氣被奪家不利。
門窗被門窗角射，植樹中間阻煞氣。 屋外樹上有蟻窩，事業不利惹小人。
低窪地下不宜居，陰重陽弱溼傷身。
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是不是曾經搬到新房子開始生病，半夜聽到敲牆壁或怪聲？小孩莫名哭鬧不休？回到家總感覺心情沉重，只想攤在沙發上昏昏欲睡？
人們居住的地方有境主、龍神、地神等，房屋也都有地基主守護著，護佑我們居住平安，事業興盛，身體健康。
我們有福緣居住的人應該敬重，若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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