付費限定
羅馬不是一天造成的,裂痕也不是一次造成的。(1)
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 4107 字、0
則留言,僅發佈於靈魂樹洞你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
靈魂旅者-千娜的沙龍
8會員
42內容數
紀錄了21天以來愛自己《鏡子練習》的心路歷程
靈魂旅者-千娜的沙龍的其他內容
2023/11/30
看到了伊旺達的Lita老師敘述個案的故事很有感...
https://vocus.cc/article/65668e95fd897800011236a3
因為我也有執著而放不下、不想放下的課題。而且,我很清楚的知道是我自己某部分的執念,我還捨不得放下...
2023/11/30
看到了伊旺達的Lita老師敘述個案的故事很有感...
https://vocus.cc/article/65668e95fd897800011236a3
因為我也有執著而放不下、不想放下的課題。而且,我很清楚的知道是我自己某部分的執念,我還捨不得放下...
2023/09/23
在我真正完全脫離井底,真正爬到井口外,我應該就不再會為井底的任何人的反應有所影響了吧,因為我抬頭只會看到寬廣無際的天空,美麗的雲朵山巒,磅礴壯闊的大海,一望無際的星辰,翠綠蒼蒼的樹林....
因為視野變大了,格局變寬廣了,看的距離遠了...就不容易再聚焦在小事情之上....
2023/09/23
在我真正完全脫離井底,真正爬到井口外,我應該就不再會為井底的任何人的反應有所影響了吧,因為我抬頭只會看到寬廣無際的天空,美麗的雲朵山巒,磅礴壯闊的大海,一望無際的星辰,翠綠蒼蒼的樹林....
因為視野變大了,格局變寬廣了,看的距離遠了...就不容易再聚焦在小事情之上....
2023/09/22
我並不是一個很執著於一定要知道很多前世今生之類的事物的人。但是後來我發現有時候在今生怎樣都找不到答案的時候,瞭解一下過去世發生了什麼而影響了現在的我,對我的釋懷、放下或是轉念是有幫助的。
亞洲社會的信仰以佛道教為大宗,所以從小聽到的學習到的都是一些因果報應,上輩子欠誰了下輩子還的理論跟觀念。
2023/09/22
我並不是一個很執著於一定要知道很多前世今生之類的事物的人。但是後來我發現有時候在今生怎樣都找不到答案的時候,瞭解一下過去世發生了什麼而影響了現在的我,對我的釋懷、放下或是轉念是有幫助的。
亞洲社會的信仰以佛道教為大宗,所以從小聽到的學習到的都是一些因果報應,上輩子欠誰了下輩子還的理論跟觀念。
你可能也想看




















在懂得〝教〞之前,必須先學會〝感同身受〞,所以才有懷胎十個月的不順遂、孕吐,半夜想吃鹹酥雞,體重身材大變形…等等痛苦,這時丈夫有天天去感受妻子的辛勞嗎?還是妻子也巴不得永遠別生出來?
《以下是此次深夜節目的文字稿,如果想直接收聽,歡迎點擊以上影片。》
聽眾朋友們晚安,當我們在陪伴孩子時,會不

在懂得〝教〞之前,必須先學會〝感同身受〞,所以才有懷胎十個月的不順遂、孕吐,半夜想吃鹹酥雞,體重身材大變形…等等痛苦,這時丈夫有天天去感受妻子的辛勞嗎?還是妻子也巴不得永遠別生出來?
《以下是此次深夜節目的文字稿,如果想直接收聽,歡迎點擊以上影片。》
聽眾朋友們晚安,當我們在陪伴孩子時,會不

越努力越挫折的親密關係,讓人感到無力。
前天一則「夫妻吵架互推托而不接小孩」的新聞標題,瞬間將我拉回還是幼兒園老師的回憶裡。
記得那天班上有個男孩發高燒,於是我打電話通知男孩的媽媽。媽媽聽到後先是詢問了男孩當時的狀況,之後回覆我會立刻來接男孩去診所;但電話才剛掛掉又響起。

越努力越挫折的親密關係,讓人感到無力。
前天一則「夫妻吵架互推托而不接小孩」的新聞標題,瞬間將我拉回還是幼兒園老師的回憶裡。
記得那天班上有個男孩發高燒,於是我打電話通知男孩的媽媽。媽媽聽到後先是詢問了男孩當時的狀況,之後回覆我會立刻來接男孩去診所;但電話才剛掛掉又響起。

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

R個案哭訴著婚後有小孩,跟先生開始吵架不斷,已經很少讓先生照顧小孩,先生非但沒有變好還更加的變本加厲,把自己關在房間裡做自己的事情,"我覺得他根本就不適合婚姻"。
然而經過一段時間的療癒與深入整理關係變化的發展脈絡,其實先生並非不在意孩子,而是婚後R很愛控制並且對先生照顧孩子非常不放心,因此R對先生

R個案哭訴著婚後有小孩,跟先生開始吵架不斷,已經很少讓先生照顧小孩,先生非但沒有變好還更加的變本加厲,把自己關在房間裡做自己的事情,"我覺得他根本就不適合婚姻"。
然而經過一段時間的療癒與深入整理關係變化的發展脈絡,其實先生並非不在意孩子,而是婚後R很愛控制並且對先生照顧孩子非常不放心,因此R對先生

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

寫親職文的初衷,一是紀念自己當奶爸的實踐歷程,二是過程裡教養文太多無所適從,於是自己整理起較受用的大原則,以簡馭繁,像目錄一樣,真有遇到狀況再細查相關資訊,途中再轉為自己的想法。本書是親職歷程的重新整理,以「孩子的因材施教」與「父母有自己的定位」為核心再組織。

寫親職文的初衷,一是紀念自己當奶爸的實踐歷程,二是過程裡教養文太多無所適從,於是自己整理起較受用的大原則,以簡馭繁,像目錄一樣,真有遇到狀況再細查相關資訊,途中再轉為自己的想法。本書是親職歷程的重新整理,以「孩子的因材施教」與「父母有自己的定位」為核心再組織。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

到底是對過渡期的痛苦多一點,還是對孩子的同理心多一點,我想問題從來都不會因為做出一個選擇之後便海闊天空。困難和猶豫的當下總是充滿利弊得失的權衡,也許是說成害怕孩子哭泣的軟弱也好,但跨過軟弱之後會不會留下對自己的殘忍記憶?會不會軟弱只是對當下的煎熬所掩上的逃避?

到底是對過渡期的痛苦多一點,還是對孩子的同理心多一點,我想問題從來都不會因為做出一個選擇之後便海闊天空。困難和猶豫的當下總是充滿利弊得失的權衡,也許是說成害怕孩子哭泣的軟弱也好,但跨過軟弱之後會不會留下對自己的殘忍記憶?會不會軟弱只是對當下的煎熬所掩上的逃避?

我雖然沒有在量表上證實產後憂鬱,但我也走進身心精神的診所過;後來我找到專業的協助,改變現狀,真正的換手育嬰,沈澱休息,用時間加空間,嘗試不同的方式:線上婚姻課程、書籍、實際去不同種的諮商:婚姻諮商、個別諮商、身心科,努力讓自己再站好,愛自己沒關係,找資源讓自己過得更好沒關係,顧好自己,全家更好。

我雖然沒有在量表上證實產後憂鬱,但我也走進身心精神的診所過;後來我找到專業的協助,改變現狀,真正的換手育嬰,沈澱休息,用時間加空間,嘗試不同的方式:線上婚姻課程、書籍、實際去不同種的諮商:婚姻諮商、個別諮商、身心科,努力讓自己再站好,愛自己沒關係,找資源讓自己過得更好沒關係,顧好自己,全家更好。











