「人生啊，就是要～悠哉。」
出處：大雄
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請環顧你身邊周圍的人。這個世界上，有著數不清像大雄一樣的人，像星星一樣多。這是真的。那著實是件令人驚訝的事。但我並沒有因為這樣就要你別放棄，要努力。我說不出這種期望的話。我甚至連「活著一定會遇到好事的」，或「活著總比死了好」這種話都說不出口。
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「這短短的一生，我們終都會失去。你不妨大膽一些，愛一個人，攀一座山，追一個夢。」
人這一生，有幸運，也有不幸，不論是順風，還是逆流，一定要用心生活。樂觀向上，微笑前行，願你在風雨兼程的旅程中，遇見更好的自己，願時光清淺，許你安然。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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我想起之前有過一個新聞關於覺得哆啦A夢裡面的不適合兒童，說胖虎跟小夫就是現在社會中的霸凌團體，可是，每次只要大雄被其他人欺負，或是因為自己不小心的失誤，讓大家陷入困境時，胖虎從來都沒有抱怨過，也沒有生氣過，而總是陪在大雄旁邊陪他度過難關，與夥伴們一起並肩作戰。
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多啦A夢回到 22 世紀之後，寫了一封信給大雄。這時的 22 世紀，人類為了搶奪資源，已經亂成了一團。看到多啦A夢信裡的話，感到十分震撼：「本來很排斥到大雄身邊，因為你成績不好又愛哭，碰到什麼事情就退縮，比起我身邊的科學家，你的確很愚鈍。但到了大雄身邊，才知道人類也可以有『不成功』的選擇。」
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孔子說「四十而不惑，五十知天命」，真的一旦到了坐四奔五的年紀，腦袋成天想著的就是：
「人生要怎麼從容自在地活？」
於是逛書店、看書聽書時，總很容易被「人生」、「思維」、「成長」、「智慧」…，或者被「成功學」、「快樂學」一類勵志雞湯標題所吸引。
與人對話連結時，也總是轉著想著如何從別人生
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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不管是在高壓與高競爭職場裡「為五斗米折腰」，或每天要讀的家中那一本「最難唸的經」，還有林林總總很多「不如意」的事…..
鬱卒、挫折、傷心、生氣……幾乎已是人生的「日常」。
所以古人說「人生不如意事，十之八九」，一點都沒錯。
問題是你若避不開煩惱，如何「面對煩惱」？
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當沒什麼事可做、只能悠閒的時候，能真正放下心來好好運用或享受那份悠閒，其實需要點練習。努力放鬆，不能太用力、也不能太無力。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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