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誠夫子天照真的沙龍
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你有沒有這種感受？必須要照顧好他人，才能提及自己的需求。
對我來說最明顯的例子就是：
母親必須犧牲自己、包含喜好、事業，只為了要好好照顧孩子。
父親必須花大把精力與時間工作，只為了要讓家庭溫飽、教養孩子。
孩子必須符合父母的期待，選擇科系、工作等，只為了不讓父母失望。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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第一步: 幹捨離的順序
1. 事物
2. 工作
3. 朋友、點頭之交、陌生人
4. 家人和親戚
(應該有發現，越到後面的關係越多愛恨交織，越容易被情緒勒索)
第二步: 列出在乎成本
每件令你討厭的人事物都在消耗金錢、時間、精力，進而忽略了去關心你真正在乎的。
第三步: 不抱歉清理法
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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上氣，不接下氣；給一個幫浦，打氣。群山響應，淘出一些水聲，鼓勵。……
鼓勵？一個放鬆的自己，就是招睞，就是鼓勵。你多久沒鬆開自己了？……
鬆。可以鬆些，再鬆些。自己解禁，自己鬆脫，強於你被人直接解鎖──成了，一次性的那種存在。……
一次，五元。把水杯帶出來。環保的同時，你被你的水杯清潔了。……
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我們家除了“財務”外，分工並沒有很細。只有一些側重，但家務誰都會做。
我對錢財掌控力弱，有錢就會如流水般花掉，而內人是需要帳戶數字以安心的人，所以，順理成章地她攬了我們夫妻共有的財政權。
其他家務也是共同的事，沒有說一定是要誰去做什麼。
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