增加一個新單元，生活隨手拍。
所謂的生活隨手拍，就是在路上看見有趣的、好玩的，或是一朵小花，一株小草，都是生活小趣味。
貓咪：「怎剛剛才吃飽，眼皮就垂搭下來，想睡了呢？」
貓咪：「來喬個最舒服的姿勢睡覺覺，早睡早起身體好，千萬別當夜貓子。」
留言
舒嫚的沙龍
88會員
2.1K內容數
只有花草樹貓咪狗狗的照片，分享電影和書籍。話少，很少回答問題。被討厭沒關係，自己喜歡自己比較重要。
舒嫚的沙龍的其他內容
2025/09/23
巷弄有戶人家利用旁邊畸零地種了菠蘿蜜。
初次看到掛在樹梢的果實，錯認為麵包果，被糾正這是菠蘿蜜，是麵包果的遠親。
黃昏市場水果攤有賣切好分裝一小盒一小盒的菠蘿蜜果肉。
老闆娘告訴我媽媽，菠蘿蜜果肉比榴槤好吃，價錢又比榴槤便宜很多，媽媽買了一盒，回家後迫不及待品嘗，勉強吃下一片，剩下的根本推
2025/09/23
巷弄有戶人家利用旁邊畸零地種了菠蘿蜜。
初次看到掛在樹梢的果實，錯認為麵包果，被糾正這是菠蘿蜜，是麵包果的遠親。
黃昏市場水果攤有賣切好分裝一小盒一小盒的菠蘿蜜果肉。
老闆娘告訴我媽媽，菠蘿蜜果肉比榴槤好吃，價錢又比榴槤便宜很多，媽媽買了一盒，回家後迫不及待品嘗，勉強吃下一片，剩下的根本推
2025/09/21
注意到有貓咪在那裡啃草，放慢腳步，貓咪還是聽見了聲音，抬頭瞄我一眼，
我們比誰的動作快，快速拍兩張，貓咪不滿的朝我瞪眼，嗚咪嗚咪兩聲，轉身咻地不見蹤影。
這貓咪的顏色太奇特，誤認是泥土一部分。
等聽到蹲著的那人說：‥‥都吃完了，那我們明天再見了，好啦，別再撒嬌了，去玩吧。
有喵喵聲，他站
2025/09/21
注意到有貓咪在那裡啃草，放慢腳步，貓咪還是聽見了聲音，抬頭瞄我一眼，
我們比誰的動作快，快速拍兩張，貓咪不滿的朝我瞪眼，嗚咪嗚咪兩聲，轉身咻地不見蹤影。
這貓咪的顏色太奇特，誤認是泥土一部分。
等聽到蹲著的那人說：‥‥都吃完了，那我們明天再見了，好啦，別再撒嬌了，去玩吧。
有喵喵聲，他站
2025/09/18
彎進巷子第一戶人家沿著停車場闢出小花圃，種火龍果、木瓜，幾株不認識的植物。
去年十一月某日，看見一串紅綠色果實，以為是瑪瑙珠，葉子不像。
過幾天，聽人問：收成的咖啡豆怎麼烘焙？
答：用平底鍋慢慢炒。
蛤！原來這株是咖啡樹。
今年四月中旬，注意到咖啡樹開花了。
從花苞到盛開兩星期。
2025/09/18
彎進巷子第一戶人家沿著停車場闢出小花圃，種火龍果、木瓜，幾株不認識的植物。
去年十一月某日，看見一串紅綠色果實，以為是瑪瑙珠，葉子不像。
過幾天，聽人問：收成的咖啡豆怎麼烘焙？
答：用平底鍋慢慢炒。
蛤！原來這株是咖啡樹。
今年四月中旬，注意到咖啡樹開花了。
從花苞到盛開兩星期。
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
牠在躺下後，左右的滾動，似乎要調整到最佳姿勢小憩，沒料到竟被我捕捉到《優雅氣質瞬間滾動到界外的貓咪！》，還好牠沒有臉書，不然可能會給我一個「怒」的表情。
牠在躺下後，左右的滾動，似乎要調整到最佳姿勢小憩，沒料到竟被我捕捉到《優雅氣質瞬間滾動到界外的貓咪！》，還好牠沒有臉書，不然可能會給我一個「怒」的表情。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
