我們並肩走在長路
兩側有無數個故事習習的風捎來愛的足音
在路的盡頭有你我纏綿的高樓
我猶疑又膽怯怕這世界的藍圖
沒有你我客居的家
你只是淺笑不語
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藍光雨的夢幻言情沙龍
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言情小說作者藍光雨在網路世界中的社群平台，以免費的言情小說和現代詩，加上人生的小品散文為主要的寫作品牌和風格°
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2025/05/02
我有兩顆心
一顆甜甜
一顆苦苦
彷彿剛熟透的蘋果
只有秋天是最好的收割園丁
我有兩顆心
一顆微笑
一顆落淚
彷彿剛成形的詩歌
只有你是最美的知音者
將我的兩顆心
收藏在永不褪色的記憶
我是你眼中永遠炙熱迴響的名字
2025/05/02
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2025/05/02
台北初夏的午後，陽光灑進小巷轉角那家迷你休閒租書店，木質門板上掛著「營業中」的小牌，裡頭播放著低柔的古典樂。
「歡迎光臨。」古芷湘抬頭，見一個身形挺拔、穿著剪裁得體西裝的男人走進來。她下意識地打量了他一眼——眉眼深刻，氣質冷峻卻不失溫度，與這悠閒書香的空間顯得格格不入。
2025/05/02
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2025/05/01
細雨輕輕灑落
如思念的呢喃
每一滴都是你的眼淚
在心間輕輕迴響
街燈朦朧
映照着我孤獨的身影，
傘下的我
只爲等你走進我的眼眸
在這雨中 輕輕地
等你歸來 再等你歸來
雨絲如絲
纏繞着我的思緒，
每一陣風，
彷彿帶來你的笑容
我閉上眼，
彷彿聽見你的呼喚
2025/05/01
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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早晨南下的高速道路，往赴他城工作途中，車行到石碇路段時，電台正好播起這首歌，一開始並不特別注意那旋律，凝神聽了第一段唱詞後，我就專注的打開耳朵，細細的聽，那詞令我不得不想起我們，溫文的男音如你，唱的卻好似我的心聲。
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一個人，一個世界，遇見了另一個人，走進了另一個世界，會是天崩地裂或是風和日麗？
我們不斷從彼此的世界路過，淚流滿面，也還是要往前走，那是生命本能的驅動。
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事實上
我很清楚、我也知道
我們是走在不同條道路上的人
但我仍然嘗試走向你
我害怕這條未知的道路
但我仍在前進
如果有一天
我再前往你的路上
我跌倒了
我會勇敢地爬起來
我受傷了
我會學著微笑和你說：沒關係
但是，如果有一天
我的心碎了
我很想知道你會怎麼處理呢？
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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