也談選舉——憂民仁愛政治之民主素質的可能
引領世界注視的台灣總統、立委選舉結束已過半把個月了，不在浪頭去討論當時的選舉現象及結果，一來是不想蹭熱度，二來是可當事後諸葛。然而，我個人不想研析選舉過程的現象，倒是想從造成選舉的原因——民主政治的本質，來反思台灣選舉的現象究竟是善亦是惡。民主意識及民主主義這些政治學的問題是大學問，在此不論，單就台灣過去能因著選舉表現出的民主，及選舉出領導者及代議士的表現，來反思台灣是否真的在「民主政治」中。
所謂民主，最經典的概念，是前總統李登輝所說的：「民之所欲，長在我心。」李前總統非常有學問，他這句話是轉譯自中國春秋古書《尚書》所言：「民之所欲，天必從之」。在先民部族時代，雖無民主選舉，但以民為主的概念早已存在，不須「選舉」，也有「民主」。單就看一個部族、社群、政體的領導者用什麼樣的「心」治理眾人；而治理眾人之事，就是政治——也是在《尚書》所言「道洽政治，澤潤生民」。很佩服登輝先生開台灣民主政治之先河，他的高位階論述，實為民主政治的表率。可惜他沒有如新加坡總理李光耀般主政長久，無法實踐他的理念。看今日台灣政客，無一是「民之所欲，長在我心。」者。我期望新任總統賴清德以他的執念實現登輝先生的遺願。只怕依賴總統一人之力不足成事。
台灣的政壇，步日本後塵，走在派閥政治中，自然都是利益（不論是權力或財利）的向心聚集。「黨」就是最大中心，一切為黨（是不是很熟悉這「對岸」的語言），黨是選舉機器，一切以勝選為目標，選舉不是為了人民，而是為了保衛黨的執政政權。在選舉機制中，要得到票，就要投選民所好，就在選舉的兩個月期間，好像人民是主要腳色的「頭家」了！但選票開過，沐猴而冠後，選民感到自己被踩到腳底，變成「韭菜」。這還不是最糟，為選舉產生的政黨之間與候選人之間的廝殺，撕裂了社會，造成家庭失和，職場紛爭，公共場合大亂鬥……，這，是民之不欲，選舉卻要去做的事。看民主「燈塔」的美國，現在拜登川普之爭，已令美國內部有識之士擔心會引起繼南北戰爭後的二次內戰。這，是民主選舉的本質嗎？這真是選舉對民主的「我不殺伯仁 伯仁因我而死。」
我們能期望「選賢舉能」的理想嗎？我們能在有儒家底蘊的台灣社會在政治上「君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。」嗎？仁愛及忠恕真的是「禮失而求諸野」嗎？如果沒有「半部論語治天下」的民主素養，對於所謂的民主政治我們會有期望嗎？若民主與極權的領導都是一丘之貉，我們對國家社會的政治體制有何指望呢？人心啊，都需要什麼呢？
