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沈溺在經典閱讀中的 John Lin
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「尋尋天堂，覓覓他方，盡皆是客，立棧於常。」
經過連年的落榜，看似付諸東流的年華，書生盧一寶終是喪了鬥志。然而一場意外將盧一寶帶到了天堂客棧，一個他想離開卻離不開的地方......
這次的國民黨黨主席選舉，證明了無論怎樣的義正辭嚴、道貌岸然，現在的中華民國派終究會成為未來的紅統派（趙少康這次暫時回歸傳統中華民國派只不過是曇花一現），這不是個人的道德或是高超的智識可以扭轉的定律
今年看到Kobo 9週年慶的新聞，活動期間電子書打73折實在是太優惠了，決定把列入願望清單的書統統丟進購物車，期待自己買得越多，就會讀得越多。以下跟大家分享我這次大採購的詳細清單，希望已經讀過這些書的格友們，能夠分享你們的心得，非常期待大家的熱心回饋。
最近Meta旗下的平台經常傳出停權事件，像是Facebook上有幾位出版社的編輯帳號遭到停權，儘管最後在申訴後都恢復了，但是這種不告訴你詳細原因、莫名奇妙的審查機制，實在讓人火大
我們很多人遇過宗教狂熱者，他們把聖經的隻言片語塞進我們的喉嚨中，引發我們可預測的靈性咽喉反射。這只能讓人們接受到足夠產生誤解的聖經資訊，而不足以產生真實的理解。
在1991年出版的《蘇菲的世界》，是挪威作家喬斯坦．賈德以小說形式寫成的西方哲學史概論，由木馬文化推出的中譯本，上下兩冊加起來超過七百頁。每次去住家附近的台北市立圖書館閒晃時，常常會看到兩大本《蘇菲的世界》在書架上靜靜的躺著，即使像我這種啃書狂，看到這麼厚的書，也會有點膽怯
「尋尋天堂，覓覓他方，盡皆是客，立棧於常。」
經過連年的落榜，看似付諸東流的年華，書生盧一寶終是喪了鬥志。然而一場意外將盧一寶帶到了天堂客棧，一個他想離開卻離不開的地方......
這次的國民黨黨主席選舉，證明了無論怎樣的義正辭嚴、道貌岸然，現在的中華民國派終究會成為未來的紅統派（趙少康這次暫時回歸傳統中華民國派只不過是曇花一現），這不是個人的道德或是高超的智識可以扭轉的定律
今年看到Kobo 9週年慶的新聞，活動期間電子書打73折實在是太優惠了，決定把列入願望清單的書統統丟進購物車，期待自己買得越多，就會讀得越多。以下跟大家分享我這次大採購的詳細清單，希望已經讀過這些書的格友們，能夠分享你們的心得，非常期待大家的熱心回饋。
最近Meta旗下的平台經常傳出停權事件，像是Facebook上有幾位出版社的編輯帳號遭到停權，儘管最後在申訴後都恢復了，但是這種不告訴你詳細原因、莫名奇妙的審查機制，實在讓人火大
我們很多人遇過宗教狂熱者，他們把聖經的隻言片語塞進我們的喉嚨中，引發我們可預測的靈性咽喉反射。這只能讓人們接受到足夠產生誤解的聖經資訊，而不足以產生真實的理解。
在1991年出版的《蘇菲的世界》，是挪威作家喬斯坦．賈德以小說形式寫成的西方哲學史概論，由木馬文化推出的中譯本，上下兩冊加起來超過七百頁。每次去住家附近的台北市立圖書館閒晃時，常常會看到兩大本《蘇菲的世界》在書架上靜靜的躺著，即使像我這種啃書狂，看到這麼厚的書，也會有點膽怯
不要以為「中華民國美學」已經成為過去，事實上，這個像除草劑般的文化毒藥，到今天還是主流，君不見在台灣所謂的正式場合，只會聽到國語，然後許多社會賢達雖然唾棄國民黨，卻還是擁抱著「中華民國」這個基本假設，繼續執行「中華民國美學」，繼續以虛幻的國族想像，在打壓本土文化。
在日本與全球動畫史的長河中，以「非人類視角」觀察文明開發的作品屢見不鮮。然而，1994年高畑勳執導的《平成狸合戰》與2026年皮克斯推出的《狸想世界》（Hoppers），卻在相隔三十二年的時空裡，進行了一場宛如跨越時空的對話。
本文分享作者在英國讀書和工作期間，對英國人獨特的「語言藝術」和「英式幽默」的觀察與體會。透過具體例句，說明英國人如何委婉表達不悅或批評，同時探討不同英國報紙的讀者群及其反映的社會觀點，並介紹了兩部經典的英國喜劇。
日本社會學家上野千鶴子教授的這本《厭女：日本的女性嫌惡》，在二○一五年中文版上市以來，一直以來都是台灣人提到「厭女」兩字第一個會想到的著作。「厭女」這個跨文化圈的普遍現象，一直到今天都還是主導男女關係的重要因素
回鄉掃墓的晚上，吃過飯後閒閒沒事，看到福德祠前搭了布袋戲臺，想說很久沒看廟口布袋戲了，就站在戲台下打算把二小時的戲從頭看到尾。一開始是扮仙祈福，接下來是接續下午的戲碼《隋唐演義》，演到輔佐唐帝國李世民打天下的英雄們互相爭鋒的部分，尉遲恭、秦叔寶、羅成、程咬金輪番上陣，口白五音分明，戲偶精緻漂亮
「今年找阿公阿媽墳墓的工作就交給我吧！」
又到了一年一度的家族掃墓，身為家族中年紀最小的我，一向都是跟著堂哥們的屁股後面跟著拜。因為阿公阿媽的墳墓就對齊路邊的第二根電線桿，理論上並不難找，今年想來挑戰一下，就自告奮勇的做出以上的提議。
《聖經》在羅馬帝國時期成書之後，就不是一般人可以輕鬆閱讀的文本，即使經過宗教改革、由希伯來文和希臘文譯為各國語言之後，閱讀《聖經》仍然不容易。先不管《聖經》背後複雜的神學思想，光是因為非一時一地的集體創作的緣故，書中龐雜的人名、氏族名、地名…
護理人員在忙碌的工作中，偶爾也會遇到令人莞爾的時刻。本文作者分享了她在手術室實習時，因誤解英文術語而幾乎鬧出笑話，以及在產房見證新生命誕生時，產婦與助產士之間因溝通不足而引起的有趣小插曲。透過這些溫馨有趣的點滴，展現醫療體系中人性化的一面。
不要以為「中華民國美學」已經成為過去，事實上，這個像除草劑般的文化毒藥，到今天還是主流，君不見在台灣所謂的正式場合，只會聽到國語，然後許多社會賢達雖然唾棄國民黨，卻還是擁抱著「中華民國」這個基本假設，繼續執行「中華民國美學」，繼續以虛幻的國族想像，在打壓本土文化。
在日本與全球動畫史的長河中，以「非人類視角」觀察文明開發的作品屢見不鮮。然而，1994年高畑勳執導的《平成狸合戰》與2026年皮克斯推出的《狸想世界》（Hoppers），卻在相隔三十二年的時空裡，進行了一場宛如跨越時空的對話。
本文分享作者在英國讀書和工作期間，對英國人獨特的「語言藝術」和「英式幽默」的觀察與體會。透過具體例句，說明英國人如何委婉表達不悅或批評，同時探討不同英國報紙的讀者群及其反映的社會觀點，並介紹了兩部經典的英國喜劇。
日本社會學家上野千鶴子教授的這本《厭女：日本的女性嫌惡》，在二○一五年中文版上市以來，一直以來都是台灣人提到「厭女」兩字第一個會想到的著作。「厭女」這個跨文化圈的普遍現象，一直到今天都還是主導男女關係的重要因素
回鄉掃墓的晚上，吃過飯後閒閒沒事，看到福德祠前搭了布袋戲臺，想說很久沒看廟口布袋戲了，就站在戲台下打算把二小時的戲從頭看到尾。一開始是扮仙祈福，接下來是接續下午的戲碼《隋唐演義》，演到輔佐唐帝國李世民打天下的英雄們互相爭鋒的部分，尉遲恭、秦叔寶、羅成、程咬金輪番上陣，口白五音分明，戲偶精緻漂亮
「今年找阿公阿媽墳墓的工作就交給我吧！」
又到了一年一度的家族掃墓，身為家族中年紀最小的我，一向都是跟著堂哥們的屁股後面跟著拜。因為阿公阿媽的墳墓就對齊路邊的第二根電線桿，理論上並不難找，今年想來挑戰一下，就自告奮勇的做出以上的提議。
《聖經》在羅馬帝國時期成書之後，就不是一般人可以輕鬆閱讀的文本，即使經過宗教改革、由希伯來文和希臘文譯為各國語言之後，閱讀《聖經》仍然不容易。先不管《聖經》背後複雜的神學思想，光是因為非一時一地的集體創作的緣故，書中龐雜的人名、氏族名、地名…
護理人員在忙碌的工作中，偶爾也會遇到令人莞爾的時刻。本文作者分享了她在手術室實習時，因誤解英文術語而幾乎鬧出笑話，以及在產房見證新生命誕生時，產婦與助產士之間因溝通不足而引起的有趣小插曲。透過這些溫馨有趣的點滴，展現醫療體系中人性化的一面。
說到台灣的《紅樓夢》民間推廣活動，從戒嚴時代開始就一直蓬勃發展至今，像是三三書坊、張愛玲、白先勇、蔣勳、康來新、馬以工、余英時、楊照…等團體及個人，分別以著作、演講、課程來大力推廣「紅學」
講到西方文明的文學與戲劇傳統，莎士比亞可說是貨真價實的文學與戲劇之神：他的作品是文學課程的必讀文學經典，也是歷代西方的大中小學生們一定要上台演出的戲劇經典。能同時在文學與戲劇這兩個領域成為經典，可說是空前絕後，從莎士比亞之後，再也沒有別人可以完成這樣的成就了。
說到台灣的《紅樓夢》民間推廣活動，從戒嚴時代開始就一直蓬勃發展至今，像是三三書坊、張愛玲、白先勇、蔣勳、康來新、馬以工、余英時、楊照…等團體及個人，分別以著作、演講、課程來大力推廣「紅學」
講到西方文明的文學與戲劇傳統，莎士比亞可說是貨真價實的文學與戲劇之神：他的作品是文學課程的必讀文學經典，也是歷代西方的大中小學生們一定要上台演出的戲劇經典。能同時在文學與戲劇這兩個領域成為經典，可說是空前絕後，從莎士比亞之後，再也沒有別人可以完成這樣的成就了。
