在慕容美《情天俠義傳》中提到：「在蒲城的豪紳，為了防止災民逃荒入境，重金禮聘了黃龍山骷髏教的教主史艷文做護城統帶。」
《情天俠義傳》由林志龍的台灣武俠傳說重製成牟松庭《關西刀客傳》，可是書中人名有所改動，內容已非牟松庭原著，「史艷文」本來是何許人？一切要等到取得《關西刀客傳》原書後才能比較了。
2024.3.11
慕容美筆下提到了史艷文？
留言
天心居
52會員
1.3K內容數
曾在書山當看官，屢沉酒海作醉鬼。
橫眉冷對千夫指，亦狂亦俠亦溫文。
少年子弟江湖老，兒女情多豪氣少。
蘭臺覓路入淨土，息交絕游是深山。
你可能也想看
南靖王府的故事講述了蔚庸和墨雲九兩人在茶樓聽到一個關於忉利天界與阿修羅界的故事，引發了墨雲九的怒火。之後，蔚庸和墨雲九在家人的見證下，得知他們將接受一項危險的神祕任務。蔚夫人對這項任務憂心忡忡，同時對陛下的決定感到疑惑和不滿。
南靖王府的故事講述了蔚庸和墨雲九兩人在茶樓聽到一個關於忉利天界與阿修羅界的故事，引發了墨雲九的怒火。之後，蔚庸和墨雲九在家人的見證下，得知他們將接受一項危險的神祕任務。蔚夫人對這項任務憂心忡忡，同時對陛下的決定感到疑惑和不滿。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
第十集：
史艷文受恨世生、藏鏡人和太華山山賊夾擊，身受重傷，逃出重圍，遇上孔布先生假意送上療傷丹，史艷文服下了才知道原來是毒藥「軟骨丹」⋯⋯
第十集：
史艷文受恨世生、藏鏡人和太華山山賊夾擊，身受重傷，逃出重圍，遇上孔布先生假意送上療傷丹，史艷文服下了才知道原來是毒藥「軟骨丹」⋯⋯
【前情提要】卻說笑情宮宮主范姜漱玉前來『群英會』，所率宮人雖少，但力壓眾門派。范姜宮主對於江湖門面上的虛偽應酬話頗為反感，便回以一些夾槍帶棍的話語回應，罵人完全不帶髒字，令與會其他門派心中忿恨難平。峨嵋派掌門普音師太只能以目光安撫門人，此時她以絹巾擦拭唇角，雖覺鼻腔有些異樣，不以為意。午膳一完，負傷
【前情提要】卻說笑情宮宮主范姜漱玉前來『群英會』，所率宮人雖少，但力壓眾門派。范姜宮主對於江湖門面上的虛偽應酬話頗為反感，便回以一些夾槍帶棍的話語回應，罵人完全不帶髒字，令與會其他門派心中忿恨難平。峨嵋派掌門普音師太只能以目光安撫門人，此時她以絹巾擦拭唇角，雖覺鼻腔有些異樣，不以為意。午膳一完，負傷
古文輝創建學堂
沈阿妹第一個報名。
古文輝看了看沈阿妹，說道：「沈阿妹，你可認識字？」
沈阿妹心虛地說道：「我不認識。」
古文輝點點頭，說道：「學習仙術要先識字。不過，我會先教大家認字。學習仙術除了要認字，還要腦袋清楚，算數，天文，地理都要學，
古文輝創建學堂
沈阿妹第一個報名。
古文輝看了看沈阿妹，說道：「沈阿妹，你可認識字？」
沈阿妹心虛地說道：「我不認識。」
古文輝點點頭，說道：「學習仙術要先識字。不過，我會先教大家認字。學習仙術除了要認字，還要腦袋清楚，算數，天文，地理都要學，
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
【前情提要】華山派副掌門諸葛識明意欲自裁未果，掌門司徒遼預料笑情宮范姜漱玉宮主必會出手干預拜月教勢力南侵中原，他也言明諸葛副掌門係為范姜宮主所救，絕不會坐視心上人身負重傷而不聞不問。諸葛識明一提到范姜宮主，滿臉英氣也化作千百繞指柔，語氣盡是溫柔。話說諸葛識明及范姜漱玉的情緣，就是來自上一代華山派掌門
【前情提要】華山派副掌門諸葛識明意欲自裁未果，掌門司徒遼預料笑情宮范姜漱玉宮主必會出手干預拜月教勢力南侵中原，他也言明諸葛副掌門係為范姜宮主所救，絕不會坐視心上人身負重傷而不聞不問。諸葛識明一提到范姜宮主，滿臉英氣也化作千百繞指柔，語氣盡是溫柔。話說諸葛識明及范姜漱玉的情緣，就是來自上一代華山派掌門
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
【前情提要】親女兒找上門，親爹華山派掌門嚴嵩高豈有不理之理？嚴掌門答應必會辭去掌門一職，親求范姜宮主原諒；他並下令門下第二弟子諸葛識明護送女兒范姜漱玉回宮，識明及漱玉之情緣就此展開。但范姜宮主不認可識明，將其打成重傷；嚴掌門遂親赴笑情門討個公道，卻任憑范姜雪下手攻擊，負傷倒地。范姜雪至感懊悔，照顧這
【前情提要】親女兒找上門，親爹華山派掌門嚴嵩高豈有不理之理？嚴掌門答應必會辭去掌門一職，親求范姜宮主原諒；他並下令門下第二弟子諸葛識明護送女兒范姜漱玉回宮，識明及漱玉之情緣就此展開。但范姜宮主不認可識明，將其打成重傷；嚴掌門遂親赴笑情門討個公道，卻任憑范姜雪下手攻擊，負傷倒地。范姜雪至感懊悔，照顧這