斷裂幽明—曠古赤禍之源(三十)

更新 發佈閱讀 5 分鐘

很多支黑爲了證明中國人奴性重,經常說大饑荒餓死幾千萬農民,爲什麽不造反?事實是整個大陸發生了大量搶糧事件以及推翻共匪的革命事件,請看共匪自己的記錄:

大饑荒時期,共黨眼睜睜的看著人餓死,絕不開倉放糧。因此,中國大陸發生了大量搶糧事件以及推翻共黨的革命事件。在2014年第8期《炎黃春秋》雜志上發表的洪振快《大飢荒中農民的反應》一文中列舉了很多共黨自己的記錄,略舉數例如下——

1、據1959年3月18日新華社內參,當月10日,韶關市郊馬壩公社發生了有100多人參加的反革命暴亂事件,暴徒在綁架林樹清(馬壩公社干部)之后,又竄到木坪村搶走民兵步槍20多支,在黃屋村又煽動群眾搶去糧食17000多斤……。甘肅省公安廳於1961年1月24日晨8時30分向甘肅省委、西北局政法組、公安部匯報:元月以來……群眾性的搶劫事件十分嚴重,據不完全統計,已發生500多起,損失糧食近百萬斤……22日至24日,六個公社中,就有四個公社的糧倉、面粉廠、農場、屠宰場、信用部等被搶。損失糧食近30萬斤,羊1400多只,肉食5000多斤,洋芋2萬多斤,甜菜4萬多斤……。

2、1959年11月,官渡人民公社和平管理區前丰生產隊轉業軍人李澤江、李銀江兄弟等為首組織的“中國工農黨、反產起義軍”反革命集團17人被捕獲。首犯李澤江、李銀江上級布置徵購任務,他們不但不積極發動群眾運糧入倉,反而在群眾中煽動說‘不解決口糧,還要運糧入倉,要糧只有組織起來到官渡去背’。1960年8月15日,織金、普定縣和六枝市交界地區,以代天榮、何昌雄為首組織所謂‘忠勇人民起義軍’,聚眾暴亂,搶劫商店、糧庫,暴亂波及4個公社。

3、《蘆山縣志》:“1960年春,縣內發生糧荒,水腫病流行,6月3日,該縣寶盛公社中壩管理區,以楊宗發為‘皇帝’組成的‘中國人民救命軍’叛亂。殺死公社黨委副書記高華丰等2人,殺傷公安局副局長余洪剛等3人,搶走長短槍3支。在地、縣委領導下派出部隊清剿,於12月5日將叛亂分子全部捕獲歸案。叛亂平息,首犯處決”。

僅我看到的史料就記載了近百起反共革命,以上舉例只是其中的一部分而已。整個大陸爆發的搶糧和反共革命事件必然很多。有很多人感嘆,大飢荒餓死几千萬農民,為什么農民不造反?從以上事例可知,起義者眾多,但都被共匪血腥鎮壓。


留言
avatar-img
常明
8會員
197內容數
我在《歸宗民國——華夏上古之天命》一書裏說,道德自主、民族自主、民權自主、民生自主四大渴求源於天地命令,是隱含於數千年中國文化的華族魂。此四大渴求代代綿延而生中華民國。中華民國正是此華族魂不斷演進的結果,而共黨則徹底毀滅此華族魂。為了實現根於天地、綿延數千年的華族魂,吾輩必須在大陸毀絕馬列黨國,光復中華民國。
你可能也想看
Thumbnail
網路進入社群網站時代,政經力量要分化人民,讓人民兩極化,仇恨力道加大,人民在網路世界不斷操演台灣根深蒂固的「分類械鬥」。 這種動員比以往任何政治動員或媒體宣傳戰,更簡易且迅速。
Thumbnail
網路進入社群網站時代,政經力量要分化人民,讓人民兩極化,仇恨力道加大,人民在網路世界不斷操演台灣根深蒂固的「分類械鬥」。 這種動員比以往任何政治動員或媒體宣傳戰,更簡易且迅速。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
中國大饑荒死亡人數估計有三千多萬人到四千五百萬人。短短幾年內餓死那麼多人,還有更多人陷入嚴重的營養不良但幸運地活下來。這場人類史上罕有的千萬數量級的災難,會在今日逐漸富裕的中國人身上,留下什麼印記嗎?研究「表觀基因遺傳」的學者,自然不會任由這些基因消逝。
Thumbnail
中國大饑荒死亡人數估計有三千多萬人到四千五百萬人。短短幾年內餓死那麼多人,還有更多人陷入嚴重的營養不良但幸運地活下來。這場人類史上罕有的千萬數量級的災難,會在今日逐漸富裕的中國人身上,留下什麼印記嗎?研究「表觀基因遺傳」的學者,自然不會任由這些基因消逝。
Thumbnail
兩千個縣當中,至少有一千五百個縣,80%以上的預算開支是用來支付教師和公務員的人頭費的,而且還經常拖欠。在這種情况之下,哪怕是有一點點波動,它都會經受不起的。順便說一句,這其實是一個歷史規律。即使在忽必烈時代或者李世民時代,情况也是這樣的。東亞經濟的特點就是,與其說是總量不足,不如說是以編戶齊民爲基
Thumbnail
兩千個縣當中,至少有一千五百個縣,80%以上的預算開支是用來支付教師和公務員的人頭費的,而且還經常拖欠。在這種情况之下,哪怕是有一點點波動,它都會經受不起的。順便說一句,這其實是一個歷史規律。即使在忽必烈時代或者李世民時代,情况也是這樣的。東亞經濟的特點就是,與其說是總量不足,不如說是以編戶齊民爲基
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
最近拍謝少年剛出的MV,裡面敘述了1960年代開始,中華民國政府實施的皆伐政策,整個MV透漏出了原住民,在當時政策下討生活的悲哀,在回顧以前所讀歷史及閱讀雪羊視界的文章後發現台灣林業史背後其實也是一段殖民史的寫照。   在中華民國劫收台灣後,隨即就是國共內戰需要大量的木材,也就開始大量砍乏台灣的林木
Thumbnail
最近拍謝少年剛出的MV,裡面敘述了1960年代開始,中華民國政府實施的皆伐政策,整個MV透漏出了原住民,在當時政策下討生活的悲哀,在回顧以前所讀歷史及閱讀雪羊視界的文章後發現台灣林業史背後其實也是一段殖民史的寫照。   在中華民國劫收台灣後,隨即就是國共內戰需要大量的木材,也就開始大量砍乏台灣的林木
Thumbnail
「去把要賣出去的米,裝入麻袋,送到港邊的舢舨,隨米和舢舨到東港,為社裡賣個好價錢」,力力社頭人,幾乎每天都要這樣交代負責買賣的交易員。 力力社自荷蘭人推行種稻,發現可以一年三穫。部落裡吃不完,將餘米外賣,換取鐵器、農具布匹、鹽等。
Thumbnail
「去把要賣出去的米,裝入麻袋,送到港邊的舢舨,隨米和舢舨到東港,為社裡賣個好價錢」,力力社頭人,幾乎每天都要這樣交代負責買賣的交易員。 力力社自荷蘭人推行種稻,發現可以一年三穫。部落裡吃不完,將餘米外賣,換取鐵器、農具布匹、鹽等。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
談到遊行示威,在台灣可以說是司空見慣的小事情。每年台灣都可以因為各種議題而上街遊行,可能是環保、反對政策等等。許多人認為這個遊行示威的權力是現代以後才有的民主化表現,但其實早在看似最封建威權的帝制時期,華人就有上街示威的傳統,甚至也多次獲得成功讓官府屈服。 明清的城市居民的抗議 許多台灣閩南
Thumbnail
談到遊行示威,在台灣可以說是司空見慣的小事情。每年台灣都可以因為各種議題而上街遊行,可能是環保、反對政策等等。許多人認為這個遊行示威的權力是現代以後才有的民主化表現,但其實早在看似最封建威權的帝制時期,華人就有上街示威的傳統,甚至也多次獲得成功讓官府屈服。 明清的城市居民的抗議 許多台灣閩南
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
1945年10月,台灣島民滿心歡喜地期待著國民政府從大日本帝國手中接管台澎金馬地區,盼著日本人這五十年來的壓榨、迫害可以就此終結,盼著在接下來的餘生可以和樂,更是認為太平盛世已經不遠,得以享清福;殊不知正是惡夢的開端,又是一段五十年的惡夢,悲劇一次次上演,半刻也不停歇,彷彿逃脫不了。
Thumbnail
1945年10月,台灣島民滿心歡喜地期待著國民政府從大日本帝國手中接管台澎金馬地區,盼著日本人這五十年來的壓榨、迫害可以就此終結,盼著在接下來的餘生可以和樂,更是認為太平盛世已經不遠,得以享清福;殊不知正是惡夢的開端,又是一段五十年的惡夢,悲劇一次次上演,半刻也不停歇,彷彿逃脫不了。
Thumbnail
闡述戰後中華民國來到台灣之後中國官兵橫征暴斂的狀況,導致台灣農業、配給制度與糧食市場遭到毀滅性的破壞,最終讓一年兩穫至三穫的台灣竟然發生饑荒與餓死人的慘況,也成為二二八事件的導火線之一。
Thumbnail
闡述戰後中華民國來到台灣之後中國官兵橫征暴斂的狀況,導致台灣農業、配給制度與糧食市場遭到毀滅性的破壞,最終讓一年兩穫至三穫的台灣竟然發生饑荒與餓死人的慘況,也成為二二八事件的導火線之一。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News