同步刊登於 台灣教會公報社
基督徒似乎很喜歡「認親」，某部分是基於尋找同伴的需要。
10年前我在太陽花學運時，有一次跟朋友帶著寫「神在黑暗中依然掌權」的旗子坐在立法院外面，就被經過的基督徒認親：「你是哪個教會的？」，他們聽到我說出幾個教派名稱後，臉上出現「瞭解」的表情，滿意地走了。最後一次我回答：「體制外」時，可以清楚看到對方眼神閃過一絲驚慌，似乎無從理解何謂「體制外的基督徒」，所以臉上扯了個禮貌的微笑後就走了。
「基督徒」這三個字有點像是正字標記，至少隱含兩種意義：1、）尋找同伴；2、）道德保證。
第一種意義應該很好理解，我們會說那誰誰誰是基督徒，某部分是在尋找同一社團或同族的概念。在這大多數是民間信仰的茫茫人海當中，有人跟你「一樣」是基督徒，我們會覺得親切、覺得好像有些說話跟想法上的默契，這種關係上的親切，是一種生意保證，基督徒會找基督徒做生意，雙方都覺得舒服愉快，也讓我們覺得對方會基於我們都「一樣」、「同一群人」，不會騙「自己人」。
第二種意義是一種迷思，好像基督徒等同於上帝的信徒，就不會是壞人，道德水準有保證，就算難免基於人性有些小奸小惡小心眼，但不會惡意做壞事，如果是基督徒主管，就不會壓榨你，如果是基督徒的店家老闆，就會童叟無欺，如果是基督徒藝人就是品行良好，如果是基督徒建商，就不會是黑心商人。但大家都忽略了，教會就是罪人的集合，而基督徒會去教會，所以基督徒都是罪人。
基督徒不等於義人，而是罪人，只是因為在神面前，因為他的恩典才能稱為義的人，也就是說，我們聽到某某人是基督徒，或在人面前宣傳自己是基督徒時，其實應該理解為「我是罪人，只是因為靠著神才能活的好好的，有辦法稍微少犯一點罪」，而不是「他是我們的同伴，沒問題啦！」或「他是基督徒，所以是好人啦！」
基督徒不是同伴或道德的正字標記，而是同為罪人，但同樣屬神兒女，是需要相互扶持的兄弟姐妹的正字標記。
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