讀經 - 每日一句

背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題

#AI#算力#電力

2026/04/11

小P趨勢投資

算力的盡頭是電力！009819 小P量化交易者眼中的AI基建雙引擎致勝邏輯

背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題

#AI#算力#電力

2026/04/11

陳沅綦的沙龍

柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向

本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/11

陳沅綦的沙龍

柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向

本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/11

江上小堂的沙龍

論語漫讀（62）：人的最高價值—發現天道與人性

子曰：『朝聞道，夕死可矣』（裡仁第四）。這句話很有名。感情強烈，又很簡潔。令人印象深刻，過目難忘，容易記住。孔子說，『我要是早上理解了大道，即使當天晚上就死了也心甘情願，沒有遺憾』。聞，不僅僅是聽說和知道，還進一層，是領會和理解，弄明白了。道，也不是

#論語#孔子#儒家

2024/01/28

江上小堂的沙龍

論語漫讀（62）：人的最高價值—發現天道與人性

子曰：『朝聞道，夕死可矣』（裡仁第四）。這句話很有名。感情強烈，又很簡潔。令人印象深刻，過目難忘，容易記住。孔子說，『我要是早上理解了大道，即使當天晚上就死了也心甘情願，沒有遺憾』。聞，不僅僅是聽說和知道，還進一層，是領會和理解，弄明白了。道，也不是

#論語#孔子#儒家

2024/01/28

江上小堂的沙龍

論語漫讀（42）：人而不仁—就會不守禮樂

子曰：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』（八佾第三）。孔子說：『一個人如果沒有仁愛，他會怎麼對待禮呢？一個人如果沒有仁愛，他會怎麼運用樂呢？』言外之意，就是沒有仁愛，就不會守禮，就不會正確選用樂曲。按孔子對仁的理解，仁是人性中的愛，『樊遲問仁。子

#論語#孔子#儒家

2024/01/08

江上小堂的沙龍

論語漫讀（42）：人而不仁—就會不守禮樂

子曰：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』（八佾第三）。孔子說：『一個人如果沒有仁愛，他會怎麼對待禮呢？一個人如果沒有仁愛，他會怎麼運用樂呢？』言外之意，就是沒有仁愛，就不會守禮，就不會正確選用樂曲。按孔子對仁的理解，仁是人性中的愛，『樊遲問仁。子

#論語#孔子#儒家

2024/01/08

江上小堂的沙龍

論語漫讀（101）：『君子博學于文』—但須以禮為準則，以禮為首要

子曰：『君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！』（雍也第六）。畔通『叛』，背離的意思。孔子把學習擺在第一重要的位置，而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中，又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍，如《周禮》，《樂經》，《尚書》，《詩經》和《易

#論語#孔子#儒家

2024/07/15

江上小堂的沙龍

論語漫讀（101）：『君子博學于文』—但須以禮為準則，以禮為首要

子曰：『君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！』（雍也第六）。畔通『叛』，背離的意思。孔子把學習擺在第一重要的位置，而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中，又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍，如《周禮》，《樂經》，《尚書》，《詩經》和《易

#論語#孔子#儒家

2024/07/15

江上小堂的沙龍

論語漫讀（59）：富與貴是人之所欲也—孔子的富貴觀

子曰：『富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是』（裡仁第四）。惡，怎麼；終食之間，一頓飯的時間。造次，倉促危急時。『不以其道』應當是『不處也』和『

#論語#孔子#儒家

2024/01/25

江上小堂的沙龍

論語漫讀（59）：富與貴是人之所欲也—孔子的富貴觀

子曰：『富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是』（裡仁第四）。惡，怎麼；終食之間，一頓飯的時間。造次，倉促危急時。『不以其道』應當是『不處也』和『

#論語#孔子#儒家

2024/01/25

黃郁書的沙龍

《海妲．蓋柏樂》：女性困境與「永恆少年」的毀滅衝動

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/05

黃郁書的沙龍

《海妲．蓋柏樂》：女性困境與「永恆少年」的毀滅衝動

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/05

江上小堂的沙龍

論語漫讀（85）：各言爾志—孔子與弟子間的閒談與交心

顏淵、季路侍。子曰：『盍各言爾志？』子路曰：『願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。』顏淵曰：『願無伐善，無施勞。』子路曰：『願聞子之志。』子曰：『老者安之，朋友信之，少者懷之』（公冶長第五）。輕裘，輕軟的皮衣。皮革處理得輕軟，越貴重。伐，誇耀。施，散佈。

#論語#孔子#论语

2024/03/13

江上小堂的沙龍

論語漫讀（85）：各言爾志—孔子與弟子間的閒談與交心

顏淵、季路侍。子曰：『盍各言爾志？』子路曰：『願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。』顏淵曰：『願無伐善，無施勞。』子路曰：『願聞子之志。』子曰：『老者安之，朋友信之，少者懷之』（公冶長第五）。輕裘，輕軟的皮衣。皮革處理得輕軟，越貴重。伐，誇耀。施，散佈。

#論語#孔子#论语

2024/03/13

江上小堂的沙龍

論語漫讀（76）：吾亦欲無加諸人—子貢做不到

子貢曰：『我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。』子曰：『賜也，非爾所及也』（公冶長第五）。子貢說：『我不想別人強加於我，我也不想強加於他人。』孔子說：『賜呀，這就不是你所能做到的了。』子貢的意思是,我不想讓別人不友善，不公正地對待我，欺

#論語#孔子#儒家

2024/02/21

江上小堂的沙龍

論語漫讀（76）：吾亦欲無加諸人—子貢做不到

子貢曰：『我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。』子曰：『賜也，非爾所及也』（公冶長第五）。子貢說：『我不想別人強加於我，我也不想強加於他人。』孔子說：『賜呀，這就不是你所能做到的了。』子貢的意思是,我不想讓別人不友善，不公正地對待我，欺

#論語#孔子#儒家

2024/02/21

江上小堂的沙龍

論語漫讀（65）：君子志存高遠，小人目光短淺

子曰：『君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠』（裡仁第四）。孔子常將君子和小人的品性對比，增強說服力和訓誡效果。懷，內心存有；土，家鄉。孔子認為，君子內心常懷有道德，而小人則懷有鄉土；君子做事會考慮會不會違反刑法，而小人做事則考慮有沒有實惠。『君

#論語#孔子#儒家

2024/01/31

江上小堂的沙龍

論語漫讀（65）：君子志存高遠，小人目光短淺

子曰：『君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠』（裡仁第四）。孔子常將君子和小人的品性對比，增強說服力和訓誡效果。懷，內心存有；土，家鄉。孔子認為，君子內心常懷有道德，而小人則懷有鄉土；君子做事會考慮會不會違反刑法，而小人做事則考慮有沒有實惠。『君

2024/01/31

這句話背後的禮物是….

2024/05/20

這句話背後的禮物是….

2024/05/20

性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》

這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/03/02

釀電影，啜一口電影的美好。

性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》

這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/03/02

讀經 - 每日一句

語句

子貢欲去告朔之餼羊。

子曰：

賜也，爾愛其羊，我愛其禮。

以書為媒，傳遞溫暖與力量

善行贊刊