推薦兩本沒看過的書

更新 發佈閱讀 1 分鐘

[質性研究與田野的系列文章見此]

(說明:有些連結有打*號,是聯盟行銷的網址,也就是透過此連結購買該商品,我會有一點點分潤。)

應該是我都沒啥在設定隱私權,我的瀏覽歷程、寫的一些文字,似乎都成了廣告推播的參考。(這句可能要把似乎二字拿掉)上午文字討論了一些社會福利相關的個人意見,結果facebook就推播了

失靈的福利國:直擊美國貧窮問題的核心,為除貧找到解方*

看起來是討論福利國家、貧窮相關的書籍。進一步看一下作者,發現他的前一著作也是想看但一直沒看的書籍:

下一個家在何方?驅離,臥底社會學家的居住直擊報告*

沒看的理由實在也是直接,因為工作完腦子混沌一片,只想看網路上貓貓狗狗的短影片發呆,對我來說這情境下要靜下來看完一本書可能已經是種奢望。

而想看的理由倒是可以分享一下。前面提到這本窮人的經濟學*,個人解釋其概念為:為什麼政策沒有用?因為你用同溫層觀察到的現象形成的理論,去解釋那群同溫層外的人。而我個人立場也大概是如此:討論一個政策或是比較全面的議題時,我習慣從田野觀察了解實際狀況,再依此提出整體性的意見。當然,這樣的缺點顯而易見:不經濟、耗時。

因此,從質性研究的角度來說,看這兩本書時可以放在心中的問題是:田野經驗是否能夠讓人理解到目標群體的生活世界、世界觀、想法、行動等。以及:提出的整體性意見是否是基於田野的觀察而來?還是充滿了一些預設、忽略了一堆脈絡?

換句話說,當看完研究著作,對書中描繪的群體的行為等,是否能從「阿,它們就是這樣啦、他們就是抗拒改變啦、他們就是愚昧啦」,變成「若我也是類似的能力水平、處在類似的環境裡、有著同樣的視野大概也會做類似的事吧」,那這個作品應該就有其意義。

帶著這些問題去看這些書,應該是個不錯的練習。

copilot。幫我畫張畫:質性研究

copilot。幫我畫張畫:質性研究




留言
avatar-img
漫步筆記的沙龍
248會員
229內容數
走走看看,有什麼在地的小故事就記錄一下。
漫步筆記的沙龍的其他內容
2025/05/02
系列文章中粗略的提到田野資料所得,要與常識、理論對照,也稍提到論證要有足夠的經驗資料來支持。本處對這些部分做一點補充。
Thumbnail
2025/05/02
系列文章中粗略的提到田野資料所得,要與常識、理論對照,也稍提到論證要有足夠的經驗資料來支持。本處對這些部分做一點補充。
Thumbnail
2025/04/26
既然田野筆記粗略可以分成現場白描跟自己的詮釋與反思,前篇講得比較偏現象端的紀錄,這邊講一點詮釋與反思。
Thumbnail
2025/04/26
既然田野筆記粗略可以分成現場白描跟自己的詮釋與反思,前篇講得比較偏現象端的紀錄,這邊講一點詮釋與反思。
Thumbnail
2025/04/24
既然到了田野就得要紀錄,那到底要紀錄到多詳細?
Thumbnail
2025/04/24
既然到了田野就得要紀錄,那到底要紀錄到多詳細?
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
很喜歡某本書 找了作者訪談的影片來看 其中一次新書訪談 除了找作者來分享
Thumbnail
很喜歡某本書 找了作者訪談的影片來看 其中一次新書訪談 除了找作者來分享
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
其實除了研究所需,觀察也是靈感的來源、也可以是日常生活的樂趣。
Thumbnail
其實除了研究所需,觀察也是靈感的來源、也可以是日常生活的樂趣。
Thumbnail
到此,我們開始拆解了觀察這件事:一方面是現象、一方面是概念,同時也稍微發現了觀察的方法也有影響。 本處處理的問題是如何找尋主題
Thumbnail
到此,我們開始拆解了觀察這件事:一方面是現象、一方面是概念,同時也稍微發現了觀察的方法也有影響。 本處處理的問題是如何找尋主題
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
〈練習觀察〉這裡提到稍微漫步一下也是一種方案,這裡做一點延伸。
Thumbnail
〈練習觀察〉這裡提到稍微漫步一下也是一種方案,這裡做一點延伸。
Thumbnail
關於我到底可以寫些什麼,好像也沒啥大主題可以寫。最近盤點了一下,覺得或許可以分享一下田野調查、質性研究的一些個人心得。
Thumbnail
關於我到底可以寫些什麼,好像也沒啥大主題可以寫。最近盤點了一下,覺得或許可以分享一下田野調查、質性研究的一些個人心得。
Thumbnail
若說質性研究是透過觀察各種現象獲得一些有系統的結論,那我們就從觀察開始聊起。
Thumbnail
若說質性研究是透過觀察各種現象獲得一些有系統的結論,那我們就從觀察開始聊起。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
這本書介紹了為什麼以及如何培養品味,從認識何謂普通到預測未來,從預測未來到提高行銷精準度。最後也評論了日本品牌失敗的原因。
Thumbnail
這本書介紹了為什麼以及如何培養品味,從認識何謂普通到預測未來,從預測未來到提高行銷精準度。最後也評論了日本品牌失敗的原因。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News