我們在房門口對上視線，也是今天的第二次。這一次我們有默契地同時笑了一下，就好像雙方都被對方抓到了那種感覺。
笑容退去後，換慾火燃起，我從她的眼眸裡能感受到，此刻她想做愛的慾望，一點都不亞於我。
付費限定
隔壁牆的房客（9）喜酒的秘密
更新 發佈閱讀 7 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 3034 字、0 則留言，僅發佈於隔壁牆的房客 [單本]你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
神秘小房間
19.7K會員
314內容數
這裡只適合旁邊沒有人的時後偷偷看喔。
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
陽光射入眼睛，醒在白色床上。垂下的直式白色百葉窗，昨晚睡前忘了關密。
裸身的我裹著被單，在床上溺泳賴床。裹著右手邊的被單像是擁抱另一副肉體。
下半身的「乳」動，連自己都好笑。仰頭看著床頭牆上我們戲稱的結婚照，又是一個星期天。
坐起身，床前的鏡子，把一頭亂髮的我照得清楚。嘴角微微上揚練習。
睡
陽光射入眼睛，醒在白色床上。垂下的直式白色百葉窗，昨晚睡前忘了關密。
裸身的我裹著被單，在床上溺泳賴床。裹著右手邊的被單像是擁抱另一副肉體。
下半身的「乳」動，連自己都好笑。仰頭看著床頭牆上我們戲稱的結婚照，又是一個星期天。
坐起身，床前的鏡子，把一頭亂髮的我照得清楚。嘴角微微上揚練習。
睡
