在亞洲的民間傳統文化中，祭祀儀式往往會使用金紙、銀紙及各式各樣的紙錢作為供品。
本篇將以台灣文化為例，分享已存在的各種準紙錢的種類及其用途。
「準紙錢類」是為了特定用途而設計的，並非作為貨幣使用。
這類紙錢可分為替代「器物」的功能，例如畫有戰甲與戰馬圖案，供天兵天將使用的甲馬；或是印有梳子、鞋子、帽子及衣物圖樣，供好兄弟使用的經衣等。
📙準紙錢分類介紹
三、 準紙錢
1. 床母衣：
床母衣與鳥母衣是專門燒給女性神祇，如註生娘娘、臨水夫人，或照護嬰童的守護神——床母的一種紙錢。
這是一種獻給床母的祭品紙錢，與鳥母衣相似，為洋紅色，表面印有紫色雲朵和花卉圖案，有的則印有床公、床母的形象。
民間相信，孩子能順利長大，多虧床母與床公的庇佑。
因此，較為傳統的家庭會在每逢初一、十五時供奉床母，獻上油飯和雞腿，到了七夕拜七娘媽的日子，也要進行「拜床母」的儀式。
等孩子年滿十六歲，家長還會再次拜謝，以表達感恩之情。
相傳古代有一位書生郭華，途中遇到一位賣扇子的姑娘，兩人一見如故，很快墜入情網，並決定在姑娘家成婚。
然而，郭華不幸於當晚猝死在床上，姑娘為了掩蓋此事，又對郭華深感同情，於是將他埋葬在床下。
後來，賣扇姑娘發現自己懷有身孕，十月後順利產下一子。從此，姑娘時常在床邊供奉酒菜，祭拜已逝的郭華，以懷念孩子的父親。當有人詢問她祭拜的對象時，姑娘不願說出實情，便稱是在拜「床母」，希望保佑孩子平安長大。
這個祭拜床母的習俗逐漸流傳開來，成為許多家庭效仿的做法，期盼自家孩子也能在床母的保佑下健康成長。
在拜床母時，供品通常包括油飯、米糕、雞腿、麻油雞、三炷香及床母金，此外，還可以準備一件「床母衣」，象徵給床母穿上新衣，以表達對她的感謝之情。
2. 紙馬（甲馬、金白錢）：
紙馬是一種長方形的紙錢，主要用途是燒pfl 給神明的兵將，特別是在宮廟舉行犒賞儀式時經常出現。
甲馬多用於廟宇舉辦的盛大儀式，如送神、迎神法會時，用來獎勵這些神明的兵將和神馬，因此在一般家庭中不常見。
需要特別注意的是，甲馬金紙必須保持完整，不得折損。
據說，如果甲馬紙被損壞，神明的兵將的武器與神馬也會受到影響，因此在準備與焚燒甲馬時，務必小心，避免任何損壞。
甲馬象徵的是信眾對神明表達感恩的一種方式，除了供奉鮮花、三牲、供品、酒水來感謝神明的庇佑外，也借此向隨侍在神明身旁的兵將和神馬們致謝。
每逢農曆初一、十五，民間與宮廟通常會舉行「犒軍」儀式，犒賞守護村落的五營兵將，此時便會使用甲馬和神馬紙錢。
甲馬金紙上通常印有盔甲與馬匹的圖案，神馬金紙則會印上士兵騎馬的圖樣。
雖然各地的圖案會有所不同，但使用的方式大同小異，主要在接神、送神、犒賞天兵天將、犒軍或調遣兵將時使用。
焚燒甲馬和神馬紙錢，寓意為五營兵將增加力量與兵馬，同時祈求地方的平安與安寧。
3. 經衣（6X20.5cm）：
經衣通常為長方形，上面印有梳子等洗漱用具和帽子等衣物圖案。
經衣的使用對象與小銀相同，主要用於拜祭好兄弟，適合在陰廟祭拜或商家於每月初二、十六日拜祭時使用。
經衣通常與小銀搭配焚燒，先燒經衣象徵給好兄弟盥洗、更衣，再燒小銀代表支付他們。
🗒本篇分享閱讀摘要—
書名：複利領導-簡單的事重複做就會有力量PART (19)_p.5
作者：賴婷婷
出版社：時報文化出版企業股份有限公司
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