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琉國志卷二：緣戲山南_100
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賴仕涵的思考王國
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從小我就是個怪咖，想讀哲學系、文學系，結果當上醫師。27歲工作一年後離職當SOHO，不到3個月就投降回醫院。33歲自行開設診所，2021決定開始人生下半場。醫師生涯20多年以來，聽過無數故事、看遍無數人性。廣泛涉獵眾多雜學，創作內容遍及AI運用、身心靈、感情、婚姻、教養、人生、旅遊、財經、小說等領域。
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2025/05/02
与座舊部傳遞了兩則近日收集到的消息。
首先是任心劇團近來頻繁安排演出，而且地點都集中在南山國，而非之前以北山國、恩納自治區、那霸共管區為主，南山國只是行程中點綴演出（原因當然也包括距離考量）。
另一個消息則是那霸共管區的眼線發現忍門活動的跡象 ─
2025/05/02
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2025/04/28
位於伊是名島的忍門，在琉球江湖中一直是個很神秘的存在。既是因為距離本島遙遠，更因其低調的處事風格。
小強曾經在伊平屋商賈的「掩護」下和長守、珉一起登島，並且因緣際會被邀請到「任心劇團」的本部參觀。
2025/04/28
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2025/04/25
「山無陵，江水爲竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。」
這段話來自「上邪」這一首感情強烈、氣勢奔放的情詩，從兩漢時期流傳超過兩千年，直到21世紀仍然深深感動許多人。
詩中那名女子爲了表達對情人忠貞不渝的感情，指天發誓、指地爲證：
2025/04/25
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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「明後兩天妳得再來拿一拿玉玦。」
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【文案】
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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用過晚餐後小強把肖風找來，好好討論如何面對心恬一事。
畢竟肖風假扮的北山國商賈趙虎已經和大里集落的「貝殼加工廠」搭上線，接下來幾天勢必還需要進一步接觸。而任心劇團這段日子會暫住在加工廠的人員屋舍，所以恐怕會有偶遇的機會。
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