他不明白「流精」是什麼，他知道今晚有排出精液，但卻沒有射精快感，就像尿液般滿了排出膀胱，精液排出儲存槽。慾望被累積，他來找阿承的時間加快，自我控射的虛無，讓他依賴阿承。當阿牛出現這個需求，而且只有阿承能夠滿足他時，他便被阿承予取予求。
付費限定
賤畜 #66
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1018 字、0 則留言，僅發佈於特別連載你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
夏慕聰沙龍
232會員
3.7K內容數
1977年生。獨立發行過個人誌，出版著作有長篇小說《軍犬》、《貞男人》（基本書坊）。 以網路連載為小說創作媒介。目前希望能夠增加漫畫方面的創作。
2022開始私夏連載@Patreon，2024開始多平台試驗
夏慕聰沙龍的其他內容
2025/04/28
阿米師私犬已經配來一段時間，阿民注意到了私犬被上了貞操具，胯間狗尾巴之外多了異物。被把挵著的小徒孫正努力地不要起反應。「最近有乖嗎？」阿米師已經跟大師伯談得差不多，心思放到了大腿上紅屁股的小徒孫。阿民點頭時，他感覺師公手掌掐著卵鳥卵葩用力。「我怎麼有聽過這隻小雞雞應該要戴貞操具？」
含有成人內容
2025/04/28
阿米師私犬已經配來一段時間，阿民注意到了私犬被上了貞操具，胯間狗尾巴之外多了異物。被把挵著的小徒孫正努力地不要起反應。「最近有乖嗎？」阿米師已經跟大師伯談得差不多，心思放到了大腿上紅屁股的小徒孫。阿民點頭時，他感覺師公手掌掐著卵鳥卵葩用力。「我怎麼有聽過這隻小雞雞應該要戴貞操具？」
含有成人內容
2025/04/21
無論是便勾便勾或是貞操具都很羞恥，若要阿民這個徒兒選，選擇便勾便勾當然是第一優先。下半身掛在師父大腿上接受被不鏽鋼棒進入也比戴上貞操具來得好上許多，尷尬羞恥也不過一個小時左右，如果他射得快就早些結束。如果被要求戴上貞操具，這可不是一兩個小時就拿得下來，阿民知道師父一定會要求他時時刻刻戴著貞操具
含有成人內容
2025/04/21
無論是便勾便勾或是貞操具都很羞恥，若要阿民這個徒兒選，選擇便勾便勾當然是第一優先。下半身掛在師父大腿上接受被不鏽鋼棒進入也比戴上貞操具來得好上許多，尷尬羞恥也不過一個小時左右，如果他射得快就早些結束。如果被要求戴上貞操具，這可不是一兩個小時就拿得下來，阿民知道師父一定會要求他時時刻刻戴著貞操具
含有成人內容
2025/04/14
當初牠的「不聽話」是不是有害到戚叔，早在淪落流轉之行時，被牠忘得一乾二凈。戚叔帶來的甜食，牠沒有吃，倒是暗示了母畜解決。公畜踏著沉重步伐緩緩回到牠習慣的角落捲曲，母畜一步步靠近牠也沒感覺，母畜在公畜身邊趴下，牠便貼緊身體。母畜甜嘴吻上了公畜，這張嘴多久沒有另個體溫，牠早不記得。
含有成人內容
2025/04/14
當初牠的「不聽話」是不是有害到戚叔，早在淪落流轉之行時，被牠忘得一乾二凈。戚叔帶來的甜食，牠沒有吃，倒是暗示了母畜解決。公畜踏著沉重步伐緩緩回到牠習慣的角落捲曲，母畜一步步靠近牠也沒感覺，母畜在公畜身邊趴下，牠便貼緊身體。母畜甜嘴吻上了公畜，這張嘴多久沒有另個體溫，牠早不記得。
含有成人內容
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
