付費限定
每日的財經咖啡因
更新 發佈閱讀 2 分鐘
投資理財內容聲明
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 490 字、0 則留言，僅發佈於投資咖啡因的交易聖經你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
財經咖啡因
10.5K會員
2.4K內容數
「投資心理學+產業題材未來想像估值」
掌控交易勝率關鍵的"90%"
市場波動常常引發人性的兩大情緒：貪婪與恐懼。
這些情緒會驅使投資者做出非理性的決策。
成功的投資者懂得對抗情緒，依照歷史慣性的數據抓到轉折點和產業題材的過熱估值和偏低估值。
「成功的操盤手,往往都在做不自然的事」
財經咖啡因的其他內容
2025/04/30
有人問為何國安基金就算擴大到2兆也沒用
這是一個用維基百科就可以知道的事實
國安基金不是萬能金主，而是市場信仰的影子。
「別看新聞做決策，要看人們的行為。」如果沒人相信，那5000億也只是帳面數字而已。
-----------
2008年金融海嘯發生時國安基金宣布進場
2025/04/30
有人問為何國安基金就算擴大到2兆也沒用
這是一個用維基百科就可以知道的事實
國安基金不是萬能金主，而是市場信仰的影子。
「別看新聞做決策，要看人們的行為。」如果沒人相信，那5000億也只是帳面數字而已。
-----------
2008年金融海嘯發生時國安基金宣布進場
2025/04/29
融資維持率持續上升到153%，要是有上升到160%，很多沒被斷頭的都能解套
已經有個股都挑戰回去3/30前了，落後在關稅數學公式的兩種投資人，就是賣在國安基金進場前後以及這波沒賺到反彈的投資人
2025/04/29
融資維持率持續上升到153%，要是有上升到160%，很多沒被斷頭的都能解套
已經有個股都挑戰回去3/30前了，落後在關稅數學公式的兩種投資人，就是賣在國安基金進場前後以及這波沒賺到反彈的投資人
2025/04/29
【劉備】: 善良的野心，是最會隱忍的狼性
他說：「我只是一個賣草鞋的，想找個安身之所。」
但他流著眼淚借兵，轉身就奪了一座城； 他靠義氣收買人心。
劉備最會的不是打仗，而是「扮演好」。
在亂世，他活得像一位仁者，卻思考得像一位帝王。
他讓你相信他是值得追隨的人，然後
2025/04/29
【劉備】: 善良的野心，是最會隱忍的狼性
他說：「我只是一個賣草鞋的，想找個安身之所。」
但他流著眼淚借兵，轉身就奪了一座城； 他靠義氣收買人心。
劉備最會的不是打仗，而是「扮演好」。
在亂世，他活得像一位仁者，卻思考得像一位帝王。
他讓你相信他是值得追隨的人，然後
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？