海派剪紙藝術的歷史與代表人物

更新 發佈閱讀 2 分鐘

海派剪紙即上海剪紙,是指上海境內的剪紙藝術。於19世紀出現,時常出現在民間的門箋、鞋花、綉花花樣上。2005年被上海市經委同意認定為上海市傳統保護技藝,2008年被列入國家級非物質文化遺產代表性項目。

代表工藝師有1930年代的武萬恆、武萬吉兄弟、張二羊子、王顯欽、蔣桂榮等。1940、1950年代的王子淦、林曦明為代表。

代表人物:

王子淦(1920-2000年):

江蘇南通人,13歲隨方格子叔來到上海,街頭剪紙藝人武萬恆為師。他將北方剪紙的粗獷、大氣和南方剪紙的細膩流暢,恰當地融為一體,形成簡練誇張、裝飾性強的特點。1956年成為上海工藝美術研究室(上海工藝美術研究所的前身)首批12位民間藝人之一。1987年被評為高級工藝美術師,並授予全國工藝美術特級大師稱號和榮譽勳章,被上海市政府聘為文史館館員。1990年,上海市市長朱鎔基譽為「神剪」,得名「江南神剪」。曾出版多本剪紙專輯。

vocus|新世代的創作平台




林曦明(1925-):

原名正熙,號烏牛,浙江永嘉人。擅長中國畫、剪紙。師從蘇味朔、王個簃先生。現為中國剪紙協會名譽會長、上海剪紙協會會長、上海美協理事、上海中國畫院一級畫師。他創作了千百幅反映中國農村和城市變化作品,在全國的報刊和書籍中發表。大膽運用山水畫中寫意手法,把書畫和民間剪紙融會在一起,堪稱一絕。作品《紅梅時節》、《水滿魚肥》等多次入選全國美展及國際大獎。出版有《林曦明畫選》、《林曦明剪紙選》等。

vocus|新世代的創作平台






留言
avatar-img
微光金工
8會員
51內容數
因為本身喜歡畫圖,後來因緣際會遇到了金工,發現金工可以做的創作很多元,並且透過創作,可以聆聽到許多人的故事,化成作品保存,展示,和分享其中的情感,對我來說,是一件很有趣的事情,像是開了一扇窗的感受。
你可能也想看
Thumbnail
金紙文化源於漢朝,隨著歷史變遷與移民潮,燒金紙在台灣發展。嘉義梅山和苗栗竹南曾是金紙產業的核心地區,鼎盛時期幾乎家家戶戶從事金紙製造。然而,隨著日治時期日本政府的打壓及現代社會對環保的關注,金紙文化正面臨變革。這篇文章將探討台灣金紙文化的起源、發展歷史,以及它在面對現代環保挑戰時的未來走向。
Thumbnail
金紙文化源於漢朝,隨著歷史變遷與移民潮,燒金紙在台灣發展。嘉義梅山和苗栗竹南曾是金紙產業的核心地區,鼎盛時期幾乎家家戶戶從事金紙製造。然而,隨著日治時期日本政府的打壓及現代社會對環保的關注,金紙文化正面臨變革。這篇文章將探討台灣金紙文化的起源、發展歷史,以及它在面對現代環保挑戰時的未來走向。
Thumbnail
台灣花磚深具歷史與藝術價值,卻面臨被拆除與全面消失的命運。這篇文章介紹了花磚的歷史、起源以及挽救花磚文化的努力。
Thumbnail
台灣花磚深具歷史與藝術價值,卻面臨被拆除與全面消失的命運。這篇文章介紹了花磚的歷史、起源以及挽救花磚文化的努力。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
1920年,距今百年了,孕育我們爺爺甚至曾祖父的年代,更是台灣文化轉變與革新的時代,奠定台灣文學的基礎。 第一次世界大戰後,全球社會風氣劇變,人們因而變得戰後的迷惘,在作品上呈現了戰後的黑暗與混亂,並且打破秩序,漸漸開始懷疑舊有的文化風氣,達達主義誕生,女權運動的開端,平權意識抬頭,世界不同於以往的
Thumbnail
1920年,距今百年了,孕育我們爺爺甚至曾祖父的年代,更是台灣文化轉變與革新的時代,奠定台灣文學的基礎。 第一次世界大戰後,全球社會風氣劇變,人們因而變得戰後的迷惘,在作品上呈現了戰後的黑暗與混亂,並且打破秩序,漸漸開始懷疑舊有的文化風氣,達達主義誕生,女權運動的開端,平權意識抬頭,世界不同於以往的
Thumbnail
1920年代,臺灣西洋風格建築興起,將西洋的建築工法與日式風格結合,創造出獨特的花窗和花磚。這些花窗不僅具有美學價值,更承載著文化故事。隨著時代變遷,鐵花窗工藝逐漸被現代材料取代,但臺南窗花磚系列鞋藉由現代設計讓傳統美感再度綻放,保留花窗的文化與藝術精髓,喚醒人們對古老時代的記憶。
Thumbnail
1920年代,臺灣西洋風格建築興起,將西洋的建築工法與日式風格結合,創造出獨特的花窗和花磚。這些花窗不僅具有美學價值,更承載著文化故事。隨著時代變遷,鐵花窗工藝逐漸被現代材料取代,但臺南窗花磚系列鞋藉由現代設計讓傳統美感再度綻放,保留花窗的文化與藝術精髓,喚醒人們對古老時代的記憶。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
東亞【中國直轄市China-municipality上海Shanghai】1933老場坊 一、1933老場坊簡介 1933老場坊前身為宰牲場,它繼承了原有的結構體系和空間關係,在結合其歷史風貌的基礎上,脫胎換骨為一座別具特色的創意園區,不少特色小店、餐館、工作室入駐其中,還經常會舉辦一些話劇表演
Thumbnail
東亞【中國直轄市China-municipality上海Shanghai】1933老場坊 一、1933老場坊簡介 1933老場坊前身為宰牲場,它繼承了原有的結構體系和空間關係,在結合其歷史風貌的基礎上,脫胎換骨為一座別具特色的創意園區,不少特色小店、餐館、工作室入駐其中,還經常會舉辦一些話劇表演
Thumbnail
徽章的臺灣鐵有 這次我拿了一些二手的衣物及包包,最受歡迎的是十元區的紙膠帶。「舊物利用,舊物再生」也是我的品牌的口號,不過基於衛生,襪子都是用新的襪子。 這些娃娃是為了這次市集做的,當然,「22之8號」就是「愛與和平」之意,所以「蛋蛋鳥」表示「不缺蛋」,「小豬豬」叫做遠離口蹄疫,兔子是今年的生肖主角
Thumbnail
徽章的臺灣鐵有 這次我拿了一些二手的衣物及包包,最受歡迎的是十元區的紙膠帶。「舊物利用,舊物再生」也是我的品牌的口號,不過基於衛生,襪子都是用新的襪子。 這些娃娃是為了這次市集做的,當然,「22之8號」就是「愛與和平」之意,所以「蛋蛋鳥」表示「不缺蛋」,「小豬豬」叫做遠離口蹄疫,兔子是今年的生肖主角
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News