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甚麼都有的地方，有我二十二年的人生。
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二十二歲的鋼琴家在歐洲的生活。
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2025/04/21
你是否知道你親愛的朋友嚐起來像什麼是否像一帖漂白劑還是丟進湯裡有些黏糊的野菇而他在夜晚與你醒著的時候在想什麼是否在想眼淚裡頭有沒有鮮紅欲滴的櫻桃或方才在你煮完宵夜時一口一口吞食炒醬油雞蛋的嘴巴而他沒有垂涎欲滴卻舔呧了牙齒並微微對你一笑彷彿置身死巷而路只有一條卻發現通往天堂與地獄的路是同一條而你裝作若
2025/04/21
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2025/04/11
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我不曉得這世上還有什麼比你還更深刻，還更加讓我如同遊蕩於夜晚的鬼魂，我的靈魂在狂奔，想奔向無垠且無悔的朝晨。想待第一道日出照亮我陰暗的軀殼，想把自己在床上狠狠扒開，而每一次你看見我，都是深入骨與骨之間、挖剮血肉翻找鮮花。於是我在你的身上航行，從胸膛到背脊，從臀腿再到你的手掌。祭壇神聖，我跪
2025/04/11
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2025/03/09
<失眠>
天不會亮了
在我們闔眼睡下之前
夜不會轉日
一場炫白奪目的夜晚拉扯著我的神經
脆弱與衰敗在體內興盛
熱烈的愛滲透著厭惡
你剝奪了我的嗅覺味覺
思緒和身軀
只剩恍惚可辨的輪廓及形體
這天是不會亮了
在我們昏昏入眠之時
魔鬼又醒了
好不容易安撫的魔鬼又醒了
夜晚太深、太慢、太長了
從
2025/03/09
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有一次，母親使出眼淚攻勢，對他抱怨道：「你真是沒用，你害我哭了。。。」
他真的受不了了，就在母親面前放聲大哭。他要比母親哭得更慘、更大聲，要用自己的
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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「不要說媽
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那些我在換衣服被母親闖入的瞬間，在我驚恐的下意識遮蔽時，卻換來一句『我是你媽，為什麼不能看到你的身體？』
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但往後、此刻，回憶起那幾幕時，都讓我感到憤怒。
「我是你女兒，但不是你的財產。」
「你應該是教我有身體自主權的大人，為什麼你卻是那個不尊重我身體
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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表面上媽才是需要被爸保護的那個，不過在我看來，他們只是用不同的方式在互相保護，爸需要透過拯救媽，來為他自己的人生賦予意義。有時候，若是媽拒絕被他拯救，他就會像個孩子一樣被卡在原地，期待著媽會用他為這家庭所付出的同等生命力度，回頭照顧不知道如何把情緒拾起的他。
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最近發現很多人都有「Mother Issue」，我以為只有我們這種差點離散的家庭，會有母親議題，沒想到高級知識份子的母親，或者是沒有機會受教育的母親，都曾經帶給孩子痛苦。
我是幸運的。能夠在母親的晚年陪伴她，與她和解，是有福氣的。有一天，她總會不在，我對她的怨恨與不解，都在陪伴的日子中化解了。
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