【韓德爾彌賽亞樂讀16】

更新 發佈閱讀 5 分鐘

頌讚彌賽亞


彌賽亞清唱劇詩詞部分是英文寫成,都引自聖經,詹尼斯用的是欽定本(King James Version)。基本上可看成是專題經文彙編,其中有預言,有詩歌,有教義;由舊約到新約,吟唱出神在基督耶穌彌賽亞身上永恆救贖的計劃。
韓德爾將詩詞分成三大段來譜曲:第一大段是彌賽亞的降生,第二大段是彌賽亞的受難,第三大段是彌賽亞的復活。 第一段有二十一曲,第二段有二十三曲,第三段有九曲,合計五十三曲。這些曲子是由宣敘調,抒情調,重唱,合唱交織而成;曲調用巴洛克式的華麗莊嚴來表達。
※歌詞中文由筆者自譯
※各段歌詞可在YouTube頻道上「更多內容」內分段分首欣賞聆聽。


第五十一首But thanks be to God

(合唱曲)

歌詞:哥林多前書十五章五十七節

But thanks be to God, 感謝神

who giveth us the victory through our Lord Jesus Christ. 透過主耶穌基督賜給我們勝利。

四部用輪唱的方式,不斷向神獻上感謝。神率領我們,常在基督耶穌裡誇勝。若不是「 穿透過 」耶穌,我們就無法明白神會讓我們勝過死亡及律法。因此短短兩節歌詞,卻用七十二小節很大的合唱結構,來表現感恩及宣告。

 

第五十二首 If God be for us, who can be against us

(女高音的抒情曲)

 歌詞:羅馬書第八章三十一節、三十三節、三十四節

If God be for us, who can be against us?  若神是為著我們,那誰能和我們對敵?

Who shall lay anything to the charge of God's elect?  誰能用任何事情來指空神的選民?

It is God that justifieth, who is he that condemneth? 神所稱為義的,誰能宣告為有罪呢?

It is Christ that died , yea rather , that is risen again,  基督死了,但是祂又復活了,

who is at the right of God, who makes intercession for us.  祂現正在神的右邊,為我們代禱。

很長的一段詩詞,以一百七十八小節的樂譜結合。女高音先以流暢的速度,唱出神選民完全的得勝。到最後用慢板述說耶穌現正在神的右邊,為我們代禱。曲中有十一小節五十個音階的連音,一氣呵成,甚為精彩。

 

 

 第五十三首Worthy is the lamb that was slain

(合唱曲)

歌詞:啟示錄五章十二節、十三節

Worthy is the lamb that was slain, 被殺的羔羊是值得的,

and hath redeemed us to God by His blood, 祂用自己的血在神面前救贖了我們,

to receive power , and riches, and wisdom,  得到了權柄,富足,智慧,

and strength, and honor and glory, and blessing.  力量,尊貴,榮耀,以及頌揚。

Blessing and honor , glory and power,  願頌讚和尊貴,榮耀和能力,

be unto Him that sitteth upon the throne, 都歸給坐在寶座上的主,

and unto the lamb, for ever and ever . Amen. 並歸給羔羊,直到永永遠遠。  阿門。

這是一曲在新天新地中的偉大合唱,四聲部以莊嚴和聲開始頌讚被殺的羔羊,因著羔羊基督的得勝,開啟我們進入永恆的窄門。本首曲分兩部分,前一部分有七十一小節。四聲部有重唱,有輪唱。不斷頌讚天上之天的主,似乎言語都不足以表達殆盡。後半部由七十二小節到一百五十九小節,歌詞只有「阿門」二字。在這宏偉,好像千千萬萬天使頌讚般的阿門頌中,體會在永恆寶座前的敬拜。




留言
avatar-img
生命之間的種種
82會員
739內容數
嘆不盡的日子,在時光隧道流逝。只有回憶,方可重現。
生命之間的種種的其他內容
2024/12/19
2024/12/19
2024/12/18
我們會與耶穌一起復活
Thumbnail
2024/12/18
我們會與耶穌一起復活
Thumbnail
2024/12/17
復活基督的得勝
Thumbnail
2024/12/17
復活基督的得勝
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
(大衛的詩,交與伶長。用迦特樂器。)耶和華─我們的主啊,你的名在全地何其美!你將你的榮耀彰顯於天。你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便說:人算什麼,你竟顧念他?世人算什麼,你竟眷顧他?。。。
Thumbnail
(大衛的詩,交與伶長。用迦特樂器。)耶和華─我們的主啊,你的名在全地何其美!你將你的榮耀彰顯於天。你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便說:人算什麼,你竟顧念他?世人算什麼,你竟眷顧他?。。。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News