日記0122

更新 發佈閱讀 2 分鐘
vocus|新世代的創作平台


最近接近睡醒時的夢

都像是在鬼打牆

一直在夢裡的空間做著重複的回放動作

就像《老九門》裡,一直走不出的異度空間

真要說夢了什麼內容,睜眼時瞬間已經忘掉

但在夢的當下,就覺得...重複的有完沒完?

 ~~~

為了達成待完成清單,早上跟了緯日的《篤姬》

一天都有進度,才不會讓自己搞拖延症到棄劇

一天二小時,其實也是吸收了很多歷史劇知識

~~~

接近中午,收到了過年前最不想收到的消息

姨丈沒能撐過這個年,往生極樂

阿彌陀佛

~~~

吃完上圖的午餐,下午跟周媽一起散步

去阿嬤那邊,跟她一起看了《住宅改造王》

然後,等她洗完澡,待一會,再散步回家

~~~

晚餐吃東山鴨頭,好貴呀

炸完之後,食物體積縮小,感覺好少,吃不夠

只好來一杯來一客

~~~

最後,把不好的通通留在過去

希望,來時都是嶄新的新天地



留言
avatar-img
生活的所在
43會員
820內容數
我寫,故我在。我讀,故我在。
生活的所在的其他內容
2025/04/28
「當因果站出來,你會發現世上沒有可憐人, 當慈悲心站起來,你會發現世上全是可憐人。」 分享剛剛在臉書看到這一句話,覺得很有道理。 可憐人,若是沒有造如是因,怎能會有如是果。 所以說,所得皆為所做,全是果報,何來可憐? 當自己以佛弟子自許,悲憫的心,很難不付出愛。 但是,要學會保護自己,再
2025/04/28
「當因果站出來,你會發現世上沒有可憐人, 當慈悲心站起來,你會發現世上全是可憐人。」 分享剛剛在臉書看到這一句話,覺得很有道理。 可憐人,若是沒有造如是因,怎能會有如是果。 所以說,所得皆為所做,全是果報,何來可憐? 當自己以佛弟子自許,悲憫的心,很難不付出愛。 但是,要學會保護自己,再
2025/03/24
只有你侵犯到對方權利的時候 對方才會指責你自私 只有你不按造對方的行程走 對方才會覺得你固執地一定要去哪裡 當身邊的控制狂朋友太多了 就是該學習識別假關心?還是真控制? 當自己都吃過虧,跌過跤,繳過學費的事情 還一直慫恿別人去做,去嘗試... 真不知道黃鼠狼到底有什麼顏色的心臟?
2025/03/24
只有你侵犯到對方權利的時候 對方才會指責你自私 只有你不按造對方的行程走 對方才會覺得你固執地一定要去哪裡 當身邊的控制狂朋友太多了 就是該學習識別假關心?還是真控制? 當自己都吃過虧,跌過跤,繳過學費的事情 還一直慫恿別人去做,去嘗試... 真不知道黃鼠狼到底有什麼顏色的心臟?
2025/03/21
書寫這件事,相信著: 「知識不會騙人,寫知識的人會騙人。」 一個人能以他自己會獲利的角度 去書寫出他想要大家相信的知識 所以讀書有時要多方比較,知道不同的視野 看多了,就會知道作者本人的立場 或許有些時候,我表達的觀念很繞 但是我一直覺得,我的文字是很白居易的用字風格 雖然我很愛用成
2025/03/21
書寫這件事,相信著: 「知識不會騙人,寫知識的人會騙人。」 一個人能以他自己會獲利的角度 去書寫出他想要大家相信的知識 所以讀書有時要多方比較,知道不同的視野 看多了,就會知道作者本人的立場 或許有些時候,我表達的觀念很繞 但是我一直覺得,我的文字是很白居易的用字風格 雖然我很愛用成
看更多
你可能也想看
Thumbnail
最近接近睡醒時的夢 都像是在鬼打牆 一直在夢裡的空間做著重複的回放動作 就像《老九門》裡,一直走不出的異度空間 真要說夢了什麼內容,睜眼時瞬間已經忘掉 但在夢的當下,就覺得...重複的有完沒完?  ~~~ 為了達成待完成清單,早上跟了緯日的《篤姬》 一天都有進度,才不會讓自己搞拖
Thumbnail
最近接近睡醒時的夢 都像是在鬼打牆 一直在夢裡的空間做著重複的回放動作 就像《老九門》裡,一直走不出的異度空間 真要說夢了什麼內容,睜眼時瞬間已經忘掉 但在夢的當下,就覺得...重複的有完沒完?  ~~~ 為了達成待完成清單,早上跟了緯日的《篤姬》 一天都有進度,才不會讓自己搞拖
Thumbnail
七 夢 [3] 一直做著同一個夢 什麼時候開始的? 這可不好說 過去沒有 好像沒有 最近的事? 最近幾個月吧 幾次? 大概有好幾次吧 怎樣開始的? 當然總有個起頭 總不會無緣無故 但不是有個說法 夢來自日常生活 是嗎? 物理世界殘留在心理上的痕跡
Thumbnail
七 夢 [3] 一直做著同一個夢 什麼時候開始的? 這可不好說 過去沒有 好像沒有 最近的事? 最近幾個月吧 幾次? 大概有好幾次吧 怎樣開始的? 當然總有個起頭 總不會無緣無故 但不是有個說法 夢來自日常生活 是嗎? 物理世界殘留在心理上的痕跡
Thumbnail
每一段經歷, 都好似一場又一場的夢。
Thumbnail
每一段經歷, 都好似一場又一場的夢。
Thumbnail
  我是今年初才開始記錄夢境,我是聽了某個友人的建議才開始寫作。偶爾會想,歐洲好像有那種專門解析夢境的人,而且是專科,那我放上作夢的文章,會不會被看透?想太多,專科的人不會免費幫我看!等我寫多一點,我打算把它們鎖起來,不給看了。   描述夢境並不是很簡單的事,因為很多畫面是跳躍不連續的,不同的夢內
Thumbnail
  我是今年初才開始記錄夢境,我是聽了某個友人的建議才開始寫作。偶爾會想,歐洲好像有那種專門解析夢境的人,而且是專科,那我放上作夢的文章,會不會被看透?想太多,專科的人不會免費幫我看!等我寫多一點,我打算把它們鎖起來,不給看了。   描述夢境並不是很簡單的事,因為很多畫面是跳躍不連續的,不同的夢內
Thumbnail
久久就會來這麼一次。 大夢初醒感,彷彿前幾週都處在淺眠狀態,看似醒了,其實還在睡,什麼都做不了,倒也不是做不好,而是連去做的動力都沒有。然後,昏睡到某一天,就會突然醒來,帶著強烈的虛無和一事無成的罪惡感......
Thumbnail
久久就會來這麼一次。 大夢初醒感,彷彿前幾週都處在淺眠狀態,看似醒了,其實還在睡,什麼都做不了,倒也不是做不好,而是連去做的動力都沒有。然後,昏睡到某一天,就會突然醒來,帶著強烈的虛無和一事無成的罪惡感......
Thumbnail
不管睡著還是醒著,我們都在「做夢」。 《鬼滅之刄:無限列車篇》裡面的下弦鬼,清楚每個人內心渴望又求不得的事物,所以用「夢」去為人實現,讓人眷戀夢境而忘記現實。 既然夢的起源都是念,念一滅,夢就破了。 但如果身邊的圈子都在「做夢」的話,先遠離還是比較實際。
Thumbnail
不管睡著還是醒著,我們都在「做夢」。 《鬼滅之刄:無限列車篇》裡面的下弦鬼,清楚每個人內心渴望又求不得的事物,所以用「夢」去為人實現,讓人眷戀夢境而忘記現實。 既然夢的起源都是念,念一滅,夢就破了。 但如果身邊的圈子都在「做夢」的話,先遠離還是比較實際。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News