指辨字情無差異
眼審不如耳聽諦
禾稗亂眼書難明
何待風止花落地
地膽草，自拍攝
近照
血桐花開
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林漢清的沙龍
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2025/04/30
東風花發多風雨
寒澗高松應少春
可憐君意無人會
孤獨入市徒染塵
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2025/04/29
千首詩成偏愛靜，蓬門閉索繭居家。
牆頭小葉冷凝草，陽台風回聚落花。
夜放燭燈深坐久，舊情細品如煎茶。
他山舉國徒喧囂，月斜欲曙下簾紗。
2025/04/29
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2025/04/27
石斛蘭花樹幹垂
圖騰布簾風斜吹
月桃編就方涼蓆
立夏暑熱已些微
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無錢無緣由他去，只修福慧作慈航；
少衣少食不計較，只求心內有寶藏。
—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧行》
No money, no opportunity- let it be, cultivate merit and wisdom to reach nirvana. Little cloth
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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我不能想像 (象山慶24.10.9)
佛經、祖論 總是說 「言語道斷，心行處滅」「絕待圓融、超情離見」
「二乘非所測，唯佛獨明了」「不可思、不可議」……
尤其淨土宗 號稱 難解難信 而易行易生 且 自力難成 全靠佛力~~似乎違反 人文思潮
「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自
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禪師示頌曰：
覺性圓明無相身。莫將知見妄疏親。
念異便於玄體昧。心差不與道為鄰。
情分萬法沉前境。識鑒多端喪本真。
如是句中全曉會。了然無事昔時人。
這首詩深刻表達了禪宗關於覺性本質和解脫道的教導。 它強調放棄執著、成見和二元思維的重要性，以便體驗超越一切形式和區別的現實的真實本質。
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