先生拿著《禪者偶思》感嘆：「我和這本書的緣份有點薄，幾經波折才回到我手上。」不知緣深緣淺如何計算，但此書是我鼓起勇氣，向借閱者開口才要回來的。
先生臉皮薄，無法不顧情面拒絕借書，但借出後反而魂牽夢縈，書借出更存在。我聽過不少往事，某人幾年前、幾十年前向他借去某書等等，聽多了有點煩。日前先生不知第幾次提起《禪者偶思》，不捨他難遣對此書相思，這本借出不到十年的書，我就要要看吧。雖自告奮勇去要書，我卻忍不住嘀嘀咕咕，硬著臉皮的尷尬事，怎麼又落在我身上？
算算借書已六七年，先生查核時間、地點、與會人等，試圖還原那場餐會，期待對方因而想起《禪者偶思》。儘管電子郵件無須面對面，我寫著寫著……心底仍惴惴不安，幾年後索討一本書，確實不夠意思，但我們並非小題大作，只是捨不得。幸而很快收到客氣回應，對方表示幫我們找找，隔天告知《禪者偶思》目前在友人手上。
得知下落，我們鬆了一口氣。兩人相約至友人住處喝茶，閒聊兼還書。誰知當場另一人非常有興趣，希望借去影印。那幾天先生略為不安，還好這次隨即歸還，《禪者偶思》總算安安穩穩回到先生手上。
《禪者偶思》是李元松作品。李元松為現代禪創辦人，先生對宗教有興趣，留學台灣時與現代禪接觸，亦曾幾次親炙李元松，獲益良多，返馬後仍偶爾閱讀其著作。如今，李元松已逝，《禪者偶思》絕版多時，不知去那找書。再說我們人在馬來西亞，與其麻煩台灣書友代覓，倒不如斗膽向借閱者要書。
序言說明《禪者偶思》原是現代禪內部流通的小冊子，語錄體易讀，惟吸收多少就看個人造化。學習了什麼，就該在生活中實踐。或許好好過日子便是修行，但，處在紛擾世間，多少人能清楚分辨什麼叫「好好過日子」？實在太難了。
