如果你有经常刷X，并且还经常与中国粉红民国派对线，那么你可能会见到这张图，中国粉红民国派经常会用这张图挑拨台日关系、恶心台湾人，并且图上可能还会附有文字：
但这其实是个谣言，是粉红民国派看图说话编的。
原图是这样的：
解释一下上面那张图片的背景。
赛德克族•道泽群（Toda，彼时又被称作“味方蕃”。“味方”在日语中表示伙伴、盟友，因此“味方蕃”即是指对日友好/结盟的原住民族），为了向日本人邀功请赏（同时也有报复仇敌的心态），便对那些被俘虏的赛德克族•德克达雅群进行猎头出草杀了101人。
赛德克族（Seediq）分为三个族群，分别为德克达雅（Tgdaya）、道泽（Toda）、太鲁阁/德鲁固（Truku），其中两个族群道泽和德克达雅互相敌对。
很多人可能会下意识的认为除了内地人（日本人）以外的原住民各族是一体的，但其实他们之间在日本人到来之前也是有矛盾的。
而二次雾社事件的矛盾即是道泽群为了报复德克达雅群之中的马赫坡社曾经对道泽群部落猎头之恨、以及道泽群总头目铁木瓦力斯战死之恨，于是“道泽群于1931年4月25日清晨攻击保护蕃收容所里的抗日派原住民，并割下部分首级提回道泽驻在所向日警缴功及合照”，
因此才有了上图这张在“第二次雾社事件隔日日本员警与道泽群成员在展示部分死难者首级时拍摄之合照”。
所以你会在这张图上看到蹲着的日本警官背后坐着一群“土著人”，他们就是道泽群成员，面前这些人头就是他们砍的。
而猎头是台湾几乎各原住民族的传统。“又其俗尚杀人，以为武勇”。在台湾原住民各族的文化里，
出草猎头是出于在“原住民角度看来很神圣的缘由，如祭祀祖先、宣告成年、夸示勇武、驱除疾病等等”。这就是为什么图里有大量人头，因为猎头就是当地许多民族的传统。
此外请仔细想想，倘若前面这些人头是日本人砍的（此处插一个小知识，明治维新之后，日本政府废除砍头刑罚，而以绞刑代替），倘若后面的人群和前面的人头主人是一个阵营的，那么图中这个日本警官还蹲在那些人面前，是不怕他们从身后偷袭自己吗？
当你方杀了某个群体中的很多人后，你会让这个群体中的其他人跟你个人靠得那么近吗？你怎么知道对方不会趁机报复你呢？
然而图中的日本警官和背后的人群挨在一起一副相安无事的样子（愿意配合该警官拍照），那么怎么看也不像是敌对的关系吧。
补充几张关于原住民族猎头的图片，后两图出自台湾某地的泰雅族雕刻（照片来源：https://mypaper.m.pchome.com.tw/wen7654321/post/1381409191，如若侵权必会删除）。
此图还有另一个版本，见👇，似乎👇才是原图
上图出自一本名叫《香櫨園臺灣生蕃種族展覽會紀念繪葉書》的书籍。
日本人来到台湾后，见到原住民猎头文化，便下令立法禁止原住民猎头，将猎头行为等同杀人犯罪处置。于是在这种压力下，台湾原住民族的猎头习俗大约于二十世纪30年代逐渐消失了。
参考：
戦前 台湾 「阪神電車主催 香櫨園台湾生蕃種族展覧会 紀念絵葉書」 ３枚 袋付 明治末期 ■検臺灣植民地民族誌タイヤル族アミ族
