（本文附圖為AI生成圖片網站Piclumen所生成）
雖然標題看起來有些戲謔、不正經，但想要傳達的卻是個很嚴肅的議題。測試的發想來自我一月份發表的這篇文章：〈減少性剝削？或是剝奪工作權？AI生成圖片影片之倫理道德困境〉。我在該文中探討了敏感的「AI矽膠娃娃的運用」這個議題，以下節錄其中一段文字：
過去受限於軟硬體，要製作出「逼真」、「實用」的矽膠娃娃是不可能的任務。如今在AI快速發展、普及之後，類似產品將會越來越接近真人（以前只能被動「接受」，如今已經能聊天、發出聲音、做出表情、甚至自主動作），也會有越來越多人願意以她們（它們？）「取代」真人提供性服務（出於費用、安全性、適法性等考量）。
隨之而來的議題將會越來越複雜：與「真人」提供性服務相比，改由「AI矽膠娃娃」來提供，是否比較沒有倫理道德顧慮？是否比較能被（較多民眾）接受？
別再打高空了！我們心裡都很清楚：數千年來永遠有部份人因為種種因素而無法擁有性伴侶、滿足性需求（而且比例越來越高），「強制規定」他們只能靠自己解決（無論是靠雙手或工具），往往只會帶來更多社會問題。
台灣早在2011年就通過法案：只要在性交易專區內開設性產業或進行性交易者，娼嫖皆不罰，然而至今仍然沒有任何縣市依法設立性專區。理由非常明顯，諸如周邊地區治安、從業者管理與保障、鄰近區域民眾觀感、宗教團體反對等，但是合理性卻值得存疑。
事實上性產業自古以來從未消失過，差別只在合法或非法。若是能由官方納管、保障，搭配「AI矽膠娃娃」（而非真人）提供性服務（甚至由官方「做東」當老闆），是否有機會減少上述疑慮與阻力？是否能藉由類似「設立賭場公投」的形式，透過理性的討論與利弊分析，再交由各區域民眾共同參與決定？
本次測試之所以選擇大阪「飛田新地」，是因為它具有非常特殊的歷史地位，在日本的性產業中也是一個十分獨特的存在。
飛田新地（とびたしんち，Tobita Shinchi）又稱飛田遊廓（とびたゆうかく，Tobita Yukaku），從19世紀初（大正時期）就是西日本最大的紅燈區，位於大阪市西成區。即使1958年以後日本法律開始禁止賣淫（由於美軍將領麥克阿瑟將軍的介入），但是這裏的店家依然以「料亭」（料理店）的名義持續經營至今。
「料亭」表面上（與名義上）是提供食物的食堂，客人付錢買完食物後可以到二樓用餐（用很大一筆錢買零食、棒棒糖）。只不過點餐過程中，客人「碰巧」與在一樓工作的（年輕貌美的）女服務生「一見鍾情」、天雷勾動地火，所以在樓上發生「自由戀愛」，忍不住做了熱戀中男女會做的事。如此一來，在樓上發生什麼事就和店家無關，當然也就不違反「賣春防止法」了。
料亭最大的特點是採用「櫥窗式」設計，女服務生會坐在開放式的店面，打扮得花枝招展讓路過的客人品評，看上眼的就付錢到樓上「自由戀愛」。女服務生旁會有個媽媽桑，負責幫忙招客、收錢、計時、監督、保護。
這般「巧妙」的設計其實不只出現在飛田新地，日本其他各大城市的紅燈區，也都是依循類似的「默契」持續營業。所謂的默契是指政府、警方、業者、性工作者、性消費者之間。
雖然看似荒謬，也有點「自欺欺人」的「自我催眠」意味，更不是每一位日本國民都能接受，但這確實就是當前日本人面對千古難解的「性產業」議題所磨合出的「當下最佳解方」。
而台灣呢？希望從以下展示的測試截圖中，各位讀者可以試著體會、試著從不同角度思考這個複雜的議題。
先節錄我問飛田新地妹子的其中一個問題：
雖然大家都知道日本人很傳統、很講究禮數、甚至很多時候很保守，但是面對「性」的時候態度就比台灣人「正常」許多，更重要的是「務實」許多。
明明知道性是人類的本能需求，尤其男人更是如此，但是台灣人卻往往避而不談、甚至視之為洪水猛獸，更別說是要成立性專區了。問題是並非每個男人都有辦法、有能力交到女朋友或者結婚，然後又沒有合法管道宣洩性需求，我常常覺得這是什麼鬼想法？
而日本雖然法律上的明文規定是不能從事「真正的性行為」，但是政府、警方、業者、民眾之間卻有很多「默契」，巧妙的運用法律上的「灰色地帶」，進行實質上的性交易，解決很大一群人的性需求。我覺得這種做法比台灣聰明多了、也符合人性許多！
