13th C.-15th C. 素可泰王朝（สุโขทัย）
基於領土範圍與族裔，素可泰王國一般被視為泰國的起源。相傳第三任國王蘭甘亨（รามคำแหง）引入上座部佛教、改良高棉文字，創造了源於南印語系表音文字的泰文，奠定了今日泰國的基礎。
14th C.-18th C. 阿瑜陀耶王朝（อยุธยา）
到了 14 世紀，由烏通王（อู่ทอง）於阿瑜陀耶建立、又被稱為暹羅（Siam）的王國，在南部迅速崛起。短短一個世紀內，其東邊的高棉帝國與北邊的素可泰王國，就在其攻打下分別走向滅亡與被併吞的命運。
16 世紀，阿瑜陀耶 1563 年在東固王國的幾次攻擊下落陷，成為緬人的魁儡政權，不過旋即在曾為質子的納黎宣（นเรศวร）帶領下，於 1584 年東固王朝式微之際恢復獨立。據信阿瑜陀耶的發音正是在這時由《羅摩衍那》中羅摩王子的阿逾陀國*，改為目前帶有「難以戰勝」（Ayutthaya）之意的城名。王朝由此國運昌隆，並在 17 世紀中的那萊王到達極盛。
商業部分，大航海時代的阿瑜陀耶城是繁榮的貿易港，王宮四周坐落著許多外國人的聚落，外國人口甚至比泰人還多、皇室大臣也不乏外國人的身影。此外，阿瑜陀耶王朝也努力在各種勢力中求取平衡，先是利用荷蘭牽制葡萄牙，在日後荷泰關係惡化後，又試圖以法國牽制荷蘭。儘管親法的舉動引發了內部分裂並造成政變，但直至 18 世紀初，王朝整體仍處於一個繁榮平和的狀態。泰國與越南對於柬埔寨宗主權的爭奪也暫時以泰方獲勝。
但隨著後期取代東固王朝的緬人王國貢榜王朝興起，王室鬥爭日漸增長與行政權力過度分散的阿瑜陀耶，還是在 1767 年被緬軍包圍攻陷。歷時四百多年的王朝就此覆滅。
18th C. (1767-1782) 吞武里王朝（ธนบุรี）
時值緬清交戰之際，攻陷阿瑜陀耶的貢榜王朝隨即返師緬甸。在僅有少量緬軍留守的狀況下，泰國各方勢力崛起，最終於同年（1767）由華裔的鄭信成功奪回阿瑜陀耶、於曼谷的吞武里登基為王。雖然鄭信有尋求乾隆承認自己王朝繼承者的身分，但並未正式獲得冊封。
兩座著名的曼谷寺廟也都與此時期有些淵源——今日的黎明寺（鄭王廟）正是當時鄭信王宮旁被下令翻修的橄欖佛寺（Wat Makook；註 1）；現在大皇宮玉佛寺中的玉佛，則是當時來自於永珍（萬象；今寮國首都）的戰利品。
然而，出身平民的鄭信動搖了傳統貴族的地位，加上其精神不穩的傳聞，王朝很快的在 1782 年發生了政變。鄭信的心腹通鑾（ทองด้วง；註 2）平定叛亂後處決了鄭信，並自立為王，史稱拉瑪一世。今日泰國的扎克里王朝至此開始。
18th C.- (1782-) 扎克里王朝（ศ์จักรี）
受到清朝冊封的拉瑪一世在昭披耶河對岸設立起了新的首都，並將黎明寺的玉佛遷移至宮內的玉佛寺。此新首都被取名為「天使之城、偉大之城」（簡稱 กรุงเทพมหานคร），全名共計 69 個音節，也是世界名字最長的首都。這片被運河與河川環繞的皇宮區域後來被稱為拉達那哥辛島，因此拉達那哥辛也被作為這個王朝的別稱。
19 世紀初，為了爭奪對柬埔寨的宗主權，泰與越南阮氏王朝關係惡化，並各自在柬埔寨扶植親己派系。時值新帝國主義時期西方國家此時亦開始介入東南亞。在先後和英法簽訂不平等條約、放棄屬國後，泰國被英法劃定緩衝國，但其涵蓋範圍僅有當時領土的一半。
為了改變國家的處境，拉瑪五世開始了以近代化、中央集權為目標的朱拉隆功改革，並用割讓領土的方式廢除了造成內政隱患的英法領事裁判權。為了進一步廢除不平等條約，泰國在一戰後期宣布加入較有勝算的協約國，並順利拿回關稅自主權。屬於同盟國的德籍顧問，也因而被替換成協約國或泰籍人士。
1932 年，皇室的揮霍加上經濟大蕭條，由留歐學生組成的人民黨與軍方合作，透過軍事政變逼迫拉馬七世轉為君主立憲制。在這段時間，皇室存在感逐漸降低，泰人意識也在慢慢崛起。鑾披汶總理為展示立憲革命成果，大力推動國家主義。宣揚泰式炒河粉（Pad Thai）等文化、將國名由暹羅（Siam）改為泰國（Thai）。除了成立名稱包含 Thai 的國營企業、試圖取代華人經濟外，也意圖讓華人產生泰人的意識。
同時，泰國也嘗試利用二戰收復甚至擴大領土。泰先在日方的協調下從法國取得了部分領地，鑾披汶又在之後被動地放行日軍過境，並隨後與日成為同盟、在遭受空襲後對英美宣戰。然而，隨著齟齬日增和情勢逆轉，泰國開始暗中轉與中國和同盟國合作。
泰日衝突一觸即發，但最終隨著日方接受波茨坦宣言而避免。泰國隨即以攝政王普里迪並未在宣戰文件上簽名為由，主張宣戰無效。在給予英方賠償、交還法殖民地後，泰國順利擺脫了淪為戰敗國的命運。
二戰後，政權在軍事政變下幾番輪替。和壓制共產勢力的衝突、刺激學運的日本的交易逆差等，也都讓政壇頗為混亂。拉瑪九世則在其中任總理沙立的協助下樹立起「國民之父」的形象，其聲望更在一九七三年泰國學運以及 1991 年血腥五月被視為平亂關鍵後水漲船高。
經濟部分，雖然大量資金在 1980 年代隨著工業化流入、帶來一片榮景，但 1990 年代的經濟泡沫又立即造成泰銖重貶、匯率直接腰斬。
這場金融風暴也讓華裔富豪塔克辛，以史上第一位非軍人總理之姿取得壓倒性勝利。儘管其施政有效刺激經濟成長、民粹主義政策也讓他獲得大量支持，但強硬掃毒帶來的死傷以及貪汙醜聞，還是讓他在 2006 年就被軍事政變結束五年半的執政下台。
泰國情勢至此演變為中產、保皇派且反塔克辛的黃衫軍，與低層、改革派且親塔可辛的紅杉軍之爭，甚至發生了軍方鎮壓、造成死傷的殘暴五月事件。而這場爭鬥最終以到了 2011 年塔克辛胞妹盈拉當選告終，但在 2014 年又再度被軍事政變推翻。政變後，由於拉瑪九世過世與十世登基，也讓選舉一路延宕到 2019 年、過了整整五年的空窗期才舉行。
2020 年，反軍方主導政治的未來前進黨被控違憲而解散，以及拉瑪十世財產私有化、試圖插手憲法的舉動，都引發了群眾的怒火。學生冒險上街抗議，卻在新冠疫情的肆虐下被迫中斷。
2024 年，未來前進黨改組而成的前進黨贏得選舉，卻被控試圖推翻君主立憲制，再次因被判違憲而解散*。現在泰國的總理，塔克辛的女兒貝東塔，也正是在此場補選中獲選*。
註解
*非本書內容，若有誤作者是無辜的XDD
註 1：英文 Bangkok 的名稱也是源自於阿瑜陀耶時代對此地區的類似描述——長了橄欖樹（Makok）的村莊（Bang）。
註 2：本書作者／譯者是以昭披耶．扎克里（Chaophraya Chakri）之名稱呼拉瑪一世，但網路上的中英文資料均聲稱此名為受封的稱謂而非姓名，故此稱通鑾。另外，扎克里王朝亦是因此得名。
註：「拉瑪」這個名字其實源於印度教的羅摩。歷史上泰國君主都會使用「拉瑪鐵菩提」（Ramathibodi）作為正式頭銜，但不會特別用拉瑪X世稱呼。是拉瑪六世為了方便和西方人介紹才開始使用。
