＃不懂為何去年在台上映片長99分鐘在公視播出只剩53分鐘
《日本人的養成》（The Making of a Japanese），由日本導演山崎艾瑪（Ema Ryan Yamazaki）於2023年完成的紀錄片。片中場景為2021年、疫情期間的東京世田谷區塚戶小學，拍攝該校一年級與六年級學生一年的生活。讓人一虧日本國小教育、如何養成日本人的特殊之處，及反思我輩國小學教育。以下歸納三點日本小學教育與我國不同之處：
一、以團體而非個人中心的軍事化教育
從小一新生剛入學時，學習點名時清楚答「有！」；學習集合時不能遲到；學習中午午餐需在時間內吃完；到學習書包和鞋子要整齊的放在櫃子內，甚至鞋子還會有類似糾察隊的學長們打分數、擺正（只差沒「洞八」了）。在在顯示小學的軍事化教育，即強調團體的一致性、一體性，及團體的優劣關乎團體中每一個人的環境。
好處是，讓每個人都清楚知道自己在團體中扮演的角色與重要性，壞處則是，當有人拖累團體時，該學生會承擔較大的壓力，甚至成為團體霸凌、排擠的對象。
二、不強調避免犯錯，而是勇於嘗試，犯錯後勇於改善的學習環境
片中培育教師的國學院大學人間開發學部教授杉田洋說道，日本小學教育的特色，在於「讓學生參與運作，建構出一種生活教育。」
參與，就是讓學生盡可能做任何事。從學長姐幫學弟妹換洗手台的肥皂；學長姐（二年級）負責籌劃給新生的活動；到小一生自己負責打飯菜。同學盡可能地嘗試。嘗試任何角色，有提供具體實踐的角色（值日生），也有提供情緒價值的角色（陪伴、鼓勵同儕）。老師與家長則是擔當觀察者與輔導者的角色，必要時才介入。
與軍事化教育一個口令、一個動作相反的，或者說調和的，是老師不會一而再、再而三的耳提面命什麼不行、什麼不可以，而是在提醒過學生後，由學生自行嘗試、碰撞，將理解從靜態的知識，轉向親身體驗的知識。如同與其不斷告誡小朋友不要靠近火爐、不要碰熱咖啡，當小朋友被燙過一次後就知道為什麼了。
三、不要造成他人困擾的前提是「換位思考」、理解何謂造成他人困擾
盡量的參與與嘗試，便是最大可能性的讓學生學習各個角色的立場。或透過旁人的說明，發現自己可能造成他人困擾的行為。
片中，美術課教摺紙，A同學因很會摺「手裏劍」，於是很多同學都找他、請他幫忙折，導致A同學自己的作業反而沒時間摺。課後老師聚集了A同學及請他幫忙摺紙的同學們，當面說明A同學的立場，及同學們的行為已造成A同學的困擾。
綜上，筆者除了一邊看紀錄片一邊回憶小學的情境外，如：小三時開始自己走路上學，還記得第一天時，媽親在一旁騎著機車「陪走」。或國小時流行一陣子摺「爪子」，當時也是一堆人找會的那位同學摺，但後來自己有學會怎麼摺。片中印象最深刻的是，高年級照顧低年級、作為低年級榜樣的「年級交流」。
我們都唸過小學，「年級交流」是完全不存在的，甚至同年級間的交流亦少之又少（除非去補習班、學校社團認識）。如同在同一間辦公大樓，各個樓層、不同公司的同事卻從不交流。只有警衛認識校園內、大樓內的所有人，彷彿各個年級沒有關係、是不同學校似的。各年級只管各年級的事，只管往上升學，對於學校的新生則毫無理解與接觸，更晃論作為學弟妹的表率了。如同在公司上班，同事們進進出出，你卻永遠只認識你剛進公司時的人。此既不現實，也未體認到自身角色的責任，即能力不只表現在學業或工作，還表現在有能力作為他人學習的對象。
片中的小學每一年級都重新分班、換新導師。讓學生能最大可能的認識同年級的同學，與不同教學風格的老師。國小很重要是「從錯誤、從團體中學習」，理解每個人的出發點都是好的，但結果可能是不好的、與團體產生矛盾的。在團體中，不能想做什麼就做什麼，而是相互理解、妥協與學習。
孔子說的「三人行，必有我師焉。」「師」，不只限定於老師或學長姐，更重要的是同儕（旁人）。片中，體育課跳跳繩，兩兩一組，一人跳完後另一人給建議。此是我國教育體系（包含到研究所）少見的。就連號稱交流的建築系評圖，也只是老師與學生之間，而非同學之間的評圖。事實上，很多問題不需要問專家，旁人即可「旁觀者清」的看見、指出我們的問題。只是我們沒有自覺自己也有能力教他人（或有能力的都藏一手怕被學走）。人類作為一個共同體，只有我好、少數人好、少數國家好，並非真正的好。唯有多數人、多數國家都好，才是真正進步、可自我實現的社會。
