愛與慈悲
梁寒衣
所謂慈悲，即是清淨的愛，
是給予了，不求答報、回收的愛。
是釋放的，不為抓取、壟占的愛。
世間的愛，有差別、有揀擇、量關係、秤厚薄親疏，為私我、利己的；出世間的愛，則無差別、無揀擇、無秤量、一體平等，乃捨我、利他的。
世間的愛，有染有執，以染執為尋常、為自然、為「理應如此」；出世間的愛，則去染去執，以無染執，為解脫、為離繫清涼。
所謂「無緣大慈」，也即是「不緣於什麼！」──不因於任何條件、理由、前提，而能普同給予的平等、無私的愛。也即一無框架、執繫、酬報的愛。
它必須保持信念，不住消融凡夫心固有的「我見，我愛，我慢，我癡」，不斷拓寬、打開、放下自己，始能獲致圓滿。而這也即修習「平等性智」、泯除愛憎等差的過程。
──「慈悲」與「愛」究底何別？這個夏日，為了贈予原住民孩童助學獎金，製作祝福卡時，人們要求為避免原屬基督信仰的住民的「宗教衝突」，圖卡上須去掉佛教、佛像、或「慈悲」等字眼。默爾微笑、隨順施作，浮現最早初初修學所相逢的一名佛弟子，那人顯然「法執」甚深，僅要一聆見「愛」字，則渾身疙瘩、坐立不安，以為「情執深重」，是染污、不清淨、不合於法道的；定非改成「慈悲」不可。從此端到彼端，人類總是立於兩極知見差別中，以犄角牴對著（一個只許稱「愛」，一個只肯稱「慈悲」），於無須礙難處，亦自為障礙、樊籬。以是略作檢辨。
寫于二〇二四年八月下旬
攝影：梁寒衣
如花朵的平等綻放世間，並不揀擇：我要給予誰、不給予誰……無緣大慈亦然。只是有因有緣，須假眼目、心靈始能見、能逢。
