有沒有疏忽的？我們在想像當中有可能，沒見性的菩薩，會有疏忽，見性的菩薩沒有疏忽，不可能有疏忽。沒有見性的就是凡夫，高級的凡夫心比我們細，德行、智慧比我們大。我們是六道凡夫，無論在德行智慧都不能跟他們比。可是要學習，假如我們真的覺悟，真的明白，一心歸命阿彌陀佛。一個念頭只是求生淨土，親近阿彌陀佛。雖然我沒有智慧，我把許許多多苦難眾生都疏忽掉了，我今天這樣做，等我到了極樂世界，見到阿彌陀佛，得阿彌陀佛本願威神加持，為什麼？經上講得很清楚，阿彌陀佛四十八願講得很清楚，生到西方極樂世界，皆做阿維越致菩薩。
那麼你生生世世，無量劫來冤親債主，你全部都看到了，你也有智慧能力幫他們，真的幫助他們破迷開悟，離苦得樂，這就像法身菩薩普度一切，這就做到了。這個在所有法門裡頭是最穩當，最具效果，最快速而且決定做的到的方法，所以我們確確實實是感到無比的欣慰，這一生當中能夠遇到大乘，遇到《華嚴》，遇到淨土，這確實不容易。
有《華嚴》、有淨土，這個世界現前法若魔強，我們有《華嚴》、有淨土，魔再強、再大，使盡一切方法也沒有辦法動搖我們。我們在現前的環境當中是決定成就，不但魔不能障礙，魔還會受正法普度。他常常親近正法，魔也有佛性，所以小教裡頭，八相成道裡頭有降魔，大乘教裡頭八相成就裡沒有降魔，為什麼？佛跟魔是一不是二。修善就是佛，修惡就是魔，這大乘跟小乘最大不相同的地方，大乘心中沒有魔，心中只有佛。對待魔也跟對待佛一樣，恭敬，供養，禮拜。對他們只是沒讚歎，他們行善可以讚歎，造惡不讚歎。也是無有邊量。從事上講，事上沒有無量無邊，超過聲聞、緣覺。
