佛經上講得很清楚，第一個引業，引導你到這一道來投生。你為什麼會來做人？這個業是引導你的，這個業是五戒十善，引導你來了。第二種滿業，你生到這個世間來貧富貴賤、壽命長短，這叫滿業。滿業是從哪裡來？過去生中修善積德所感的果報。譬如財布施修得多，喜歡用財幫助別人，你這一生得大富；喜歡尊重別人謙卑自己，你這一生得貴，得富貴；喜歡修無畏布施，幫助老年人，幫助苦難人，幫助有病的人，得健康長壽，這叫滿業。雖然到人間來都是得人身，貧富貴賤不一樣，滿業不相同。
了凡先生明白事實真相之後，請求雲谷禪師教給他改造命運的方法。禪師教他用功過格做標準。功過格內容是什麼？就是《太上感應篇》，這裡面說善因善果、惡因惡報，總共說了一百九十多條。告訴他，你就依這個去做，惡要斷，善要修。他回去就真幹，發了大心，斷惡修善，積功累德。大心一發就開始做，第二年去考試果然不一樣，第二年參加考試，算命先生算他是第三名，考第三名，他考中第一名，跟算的不一樣了。相信，真改了，收入也增加了。他就發心考舉人、考進士，都被他考中，他命裡沒有的。命裡沒有兒子，特別行三千善事求個兒子，真的生了個兒子，兒子非常好。
他就一個兒子，可是這個兒子給他養了六個孫子，所以家庭人丁興旺。一直到現在，了凡先生的後代現在過得還是很好，祖宗有德！這四篇文章，訓子的四篇文章流傳在世間，得利益的人不知道有多少，你看這個功德多大！自己給大家做一個改造命運的好榜樣。命真有，不是沒有，可以改，不是不能改，行善積德就往好的這方面改，如果作惡多端，那就向壞的那邊去流了。由此可知，命運確實掌握在自己手中。布施裡頭財布施、法布施、無畏布施，好！應當要努力依教奉行。
