八月十五日，本是全體華人紀念 抗戰勝利 的日子。這一天，七十餘年前，中華兒女在血與火中擊敗日本侵略者，付出無數生命，才換來「勝利」二字的沉重光芒。
然而，站在台北總統府講台上的賴清德，卻選擇了一條不同尋常的道路。他沒有提及「抗戰」，沒有談「勝利」，反而用上了日本人口中的「終戰」。於是，在一場應該屬於中華民族的追思裡，我們的總統化身為另一種角色——「終戰總統」。
語言的錯位，歷史的背叛
「抗戰勝利」與「終戰」的差別，無需專家也能分辨。前者是中國人民血戰十四年換來的榮耀，後者則是日本為了避免「投降」「戰敗」而設計的粉飾詞彙。
總統口中的「終戰」，彷彿將南京大屠殺化為煙雲，將台灣人被徵召送上南洋戰場的血淚抹平。歷史被消毒，苦難被洗白。台上說「終戰」，台下祖輩的亡魂恐怕要再死一次。
這不是無心之過，而是語言立場的揭露。一位總統，卻站在外國人的角度，替他國歷史說話。
失憶的領袖，清醒的人民
如果賴清德真是台灣的總統，他怎會忘記「抗戰勝利」？怎會在紀念日當天，拋棄屬於中華兒女的記憶，改用日本的詞彙？這種錯位，不只是口誤，而是價值選擇。
語言，是身份的標誌。當總統說出「終戰」，他的心早已飛向東京；而當人民記住「抗戰」，他們才是真正的土地守護者。
一邊是遺忘與背離，一邊是記憶與堅守。諷刺的是，人民比總統更像主人，總統卻更像外國人。
未來的諷刺場景
試想，若這種語言習慣持續下去：
- 在二二八紀念日，他會不會說「這不是屠殺，而是社會矛盾的終結」？
- 在國殤日，他會不會說「這不是犧牲，而是時代的自然過渡」？
如此一來，烈士無從告慰，受難者無從申冤，一切都被「終結」「和平」的漂亮字眼吞沒。這種語言，正是外國人最愛的語言——因為乾淨、無痛、不需要負責。
結語：總統是誰的？
一個國家的總統，不該在國殤的日子說外國人的話。當賴清德選擇「終戰」，他等於把自己從中華民國的脈絡中抽離，披上了另一國的外衣。
於是問題來了：當總統說著外國的語言，背離自己的歷史，他還是我們的總統嗎？還是，只是「外國人」的代言？
答案，恐怕早已寫在他自己用詞的選擇裡。
