【ACG歷史】鬼滅之刃的大正時代

鬼滅之刃 同人創作

鬼滅之刃的時間線為大正時代（1912~1926年），作者並沒有明確說是幾年，但從劇情裡推測至少是大正元年（1912年）的時代背景，這個時代的日本正值文化、社會、軍事改變的時代，人民在一切都屬於新式未知的社會氛圍下生活，因此動畫裡可以看到炭治郎對於西方糕點的好奇，伊之助看到火車的驚訝，還有一行人剛進入燈火通明大城市時不知所措的表現。

大正時代是日本大正天皇在位期間使用的年號，使用時間從1912年7月30日至1926年12月25日止。承續年號為明治，接續年號為昭和。大正天皇體弱多病，加上第一次民主化在歐洲的遍地開花，這也促使東亞日本的政治權力從舊的寡頭政治集團門閥或軍人轉移到帝國議會和民主黨派。 因此，這個時代被認為是日本被稱為「大正民主」的自由主義運動的時代，它通常區別於明治時代的混亂和隨後由軍國主義驅動的昭和時代初期。

《鬼滅之刃》第7、8集的故事背景是描述大正時代的淺草。

｜大正一詞出處

｜大事年表

• 大正元年（1912年）：冬天禰豆子鬼化，鬼滅故事開始。
• 大正2年（1913年）：大正政變。
• 大正3年（1914年）：櫻島火山爆發（大正大噴發）、西門子事件、第一次世界大戰爆發。
• 大正4年（1915年）：1月五小強通過最終試煉，炭治郎日輪刀入手；5月主角三人與炎柱搭上無限列車；9月上弦陸墮姬、妓夫太郎出場，炭治郎、禰豆子和音柱共同抗敵；11月鍛刀村劇情開始，上弦肆和伍出場，霞柱與戀柱和主角共同抗敵，戰鬥結束後禰豆子克服日照，月底柱指導開始；12月耀哉犧牲自己，無限城終局之戰開始，無慘和上弦鬼全滅。
• 大正5年（1916年）：夏目漱石逝世；3月最後一次柱合會議，鬼殺隊解散，炭治郎回到故鄉。
• 大正7年（1918年）：日本出兵西伯利亞濱海邊疆區干涉俄國內戰；米騷動；第一次世界大戰結束。
• 大正8年（1919年）：巴黎和會；《選舉法》改正。
• 大正9年（1920年）：國際聯盟設立；尼港事件；第一回國勢調查。
• 大正10年（1921年）：首相原敬遭到暗殺；裕仁親王就任攝政。
• 大正11年（1922年）：南洋廳設置；華盛頓會議舉行；山縣有朋、森鷗外逝世；第三國際日本支部和堺利彥、山川均組成日本共產黨。
• 大正12年（1923年）：關東大地震；《國民精神作興詔書》發布；虎之門事件。
• 大正13年（1924年）：皇太子裕仁親王（日後的昭和天皇）與良子結婚；甲子園球場落成啟用。
• 大正14年（1925年）：宇垣裁軍；治安維持法；普通選舉法制定；電台廣播開始。
• 大正15年（1926年）：大正天皇駕崩；改元昭和。

日本平版印刷畫描繪的奪取布拉戈維申斯克的畫面。

｜第一次世界大戰與經濟

1914年（大正3年），第一次世界大戰爆發。元老井上薰視此為「天賜良機」，以英日同盟為由參戰。雖然日本本土及殖民地未受重創，但應同盟國要求，日本向歐洲派兵，傷亡慘重，最後成為戰勝國之一。 儘管最初對全球疫情的困惑使日本瀕臨蕭條，但日本和美國等新興國家迅速取代飽受戰爭蹂躪的歐洲列強成為生產基地，加速了貿易發展並刺激了日本經濟。全球物資短缺導致紡織等輕工業（紡紗和漁網製造）和造船、鋼鐵等重工業急劇增長。由於與德意志帝國和日本最大的進口國奧匈帝國的戰爭，國內生產成為必要，化學工業原本是一個落後和欠發達的行業，也經歷了快速的現代化，這導致了許多「暴發戶」的出現，政府也成功克服了自日俄戰爭以來所面臨的財政困難。 然而，1918年（大正7年）戰爭結束後，過度的資本投入和庫存積壓引發了反動的經濟衰退。此外，戰爭期間暫停的黃金出口禁令（即所謂的「黃金解禁」）未能及時解除，導致大量黃金滯留在日本銀行，日本銀行在金本位制下失去了貨幣調節功能。此外，關東大地震中京濱工業區的破壞、緊急進口導致的庫存進一步膨脹、地震票據的出現及其不良貸款，都導致了 昭和金融危機和大蕭條，經濟復甦的希望渺茫。 在巴黎和會上，日本主張「廢除種族歧視」，得到大多數國家的支持，但因美、英、澳等國的反對而被拒絕。日本作為當時亞洲少數獨立國家之一，加入了國際聯盟，與美、英、法、意並列成為常任理事國，成為世界主要國家之一。新渡戶稻造擔任國際聯盟副秘書長。但是，由於日本對原德國殖民地馬紹爾群島的託管（日本在南洋群島設立了南洋局），日本向太平洋地區的擴張進一步推進，其領土和海上邊界與擁有菲律賓和夏威夷群島的美國直接接壤。這加深了日美矛盾，英日同盟在美國壓力下解散，為太平洋戰爭（又稱大東亞戰爭）埋下了伏筆 。

｜文化

▪︎娛樂和文化

許多流行歌曲誕生，其中包括松井須磨子的《喀秋莎之歌》，據說這是日本第一首流行歌曲。爵士樂也在此期間傳入日本，並且一定會發展。新劇場運動（藝術座和築地小劇場）盛行，將西方戲劇引入日本傳統戲劇，如落語、講談社、能劇、文樂、歌舞伎、新派劇場和新國立劇場。演員、女演員和歌手等新職業誕生，這成為昭和時代發展的娛樂產業的基礎，也是之後大眾文化的原型。出現了活動影像（現在的電影）和女子劇場（現在的寶塚歌劇團）。

日本第一家百貨公司 橋三越

▪︎都市文化

日俄戰爭前後，以日本的經濟文化中心大阪、神戶為中心，出現了新的都市大眾文化（阪神館現代主義），並傳遍全國。日本至今仍延續的許多生活方式都源自於這段時期。同時，1915年（大正4年）在東京，一邊複製浮世繪一邊尋求創造傳統木版畫新形式的渡邊祥三郎，開創了弗里茨·卡佩拉里以錦繪木版畫風格發展水彩畫的先河。這引發了新版畫運動的興起，以橋口五洋、伊藤晉水、川瀨巴井、吉田宏和名取春泉等藝術家為代表。1923年（大正12年）關東大地震後，這場運動蔓延至全國，許多新興出版商也參與其中，並持續到昭和時代。 道路和交通設施發達，市內有電車和公車，例如東京巴士和円太郎巴士。大正末期至昭和初期的大阪時代，大阪府比東京府更早完成了龐大的私人鐵路網。特別是在小林一三領導的阪神急行鐵路的巧妙運作下，阪神和神戶地區之間湧現許多住宅衛星城。 另一方面，在甲午戰爭（1894–1895年）後，神戶港成為東方首屈一指的貿易港口，西方最新文化大量湧入，並被衛星城的富人階層所接受和傳播，催生了現代藝術、文化和生活方式。關東大地震後，由於東京知識分子的移居，大阪和神戶的文化進一步繁榮。大正中期，融合了西式生活方式的「文化住宅」作為城市居民的住宅而流行起來。

大正西洋式住宅（兵庫縣蘆屋市舊山村家住宅）

在東京都（東京市），關東大地震造成的火災損失慘重，市中心失去了江戶時代的街景。而在受地震影響較小的丸之內和大手町地區，卻陸續建成了有電梯的大樓，並形成了大型辦公區，吸引了大公司和外資企業。從市中心搬遷的人們紛紛遷往世田谷、杉並等原本純粹的鄉村地區，新宿和澀谷也從單純的娛樂區發展成為東京的「副中心」。 1918年（大正7年），《大學法》和《高校法》頒布，承認以私立大學為主的舊大學制度，將專門學校升格為高等學校，設立了高等教育機構。東京大學的畢業生中，有一半開始在私人企業就職，在大公司和外資企業工作的大學畢業生「上班族」成為大眾的主角。

一直營業到明治時代的老字號和服店紛紛改建成百貨商店，銀座也搖身一變，成為了百貨街。明治時代的水井、柴火爐和煤油燈逐漸被廢棄，自來水、瓦斯和電力開始普及。神婚​​以及神本教、靈友會等新宗教盛行。上弦鬼童磨曾脫口而出，祂的「萬世極樂教」生意興隆，雖然祂的教派是父母所創，但在宗教盛行的年代，依然會有更多的信徒想前來。電風扇、電暖器、電熨斗、電爐等家用電器開始普及。出現了用錫和賽璐珞等新材料製成的玩具。

1926年，明治神宮外苑棒球場建成照（明治神宮野球場提供）

▪︎開始一項運動

在金栗子曹的努力下，箱根驛傳馬拉松賽事得以興起，奧林匹克運動也因此而更加普及。在1920年（大正9年）的安特衛普奧運會上，他榮獲網球銀牌，成為日本首位獲得獎牌的運動員。朝日新聞社和每日新聞社也開始創辦國中棒球等運動項目。 1926年（大正15年），明治神宮外苑棒球場建成，前一年成立的東京六大棒球聯盟也開始蓬勃發展。

▪︎大眾媒體的發展

關東大地震後，東京的主要報紙《時事新報》、《國民新聞》和《萬報》受損，開始衰退。取而代之的是總部設在大阪的《大阪朝日新聞》和《大阪每日新聞》，發行量突破百萬份，並擴展到東京。與之競爭的《讀賣新聞》也蓬勃發展，奠定瞭如今被稱為「三大報」的報業基礎。 1925年（大正14年） 3月，無線電廣播在東京、大阪、名古屋三大城市開始，這新興的大眾傳播媒介開始刺激社會。 白見章在《風俗傳報》第467期（1916年1月，大正5年）的「報紙」專欄中，曾記載了一篇關於大正初期報紙的文章：「報紙不僅被視為珍貴的物品，還具有影響民眾心理的可怕魔力。」此外，三本三郎在《馬鞍悅上與鞍悅上與鞍悅上與他桌邊～續東京賽馬與九英里～》（1914年12月，無政府主義叢書）的「報紙的另一面」專欄中也寫道：「盲人不知道報紙背後是什麼，除了報紙正面的文字之外什麼也不知道」，由此可見報紙在大正時代對人們的巨大影響。

大正12年的朝日新聞報紙

▪︎汽車的出現

由於地震導致鐵路受損，汽車成為城市交通工具，而隨著「日元計程車」等計程車的出現，它們在陸路客運和貨運交通工具中佔據了主導地位。此外，私家車，尤其是奧斯汀等進口車，開始普及， 不僅像以前一樣在上層階級和富人中普及，也開始在中產階級中普及。

▪︎飲食文化

在城市地區，西餐在新興的中產階級中傳播，導致咖啡館和餐廳增多，引發了餐廳經營方式的革命。咖哩飯、豬排和可樂餅被稱為大正時代的三大西餐。尤其是可樂餅，自從益田太郎華創作的歌曲「可樂餅」（1917年（大正6年）的熱門歌曲）的出現而廣受歡迎。可樂餅的影響延伸到了與西餐毫無關係的普通民眾的餐桌。作為應對米價暴動引起的米價上漲的措施，原敬內閣積極推動麵包替代食品運動。麵包在戰後的昭和時代開始流行，但戰後日本的主流飲食結構：日式西餐和米飯，是在大正時代隨著中華麵條的傳播和日本飲食復興運動的興起而確立的。俄國革命後，逃往日本的白俄人將俄國麵包引入日本並加以傳播。1919年（大正8年）7月7日，日本第一款乳酸菌飲料可爾必思上市。人造冰被開發出來，冰淇淋、麵包、雞肉飯、咖啡、波子汽水、茶、蘋果酒、啤酒、焦糖、巧克力等西洋食品開始流行。咖啡店和餐廳的數量增加，在昭和時代的頭十年，麵條和罐頭食品等方便食品得到了發展。

大正時期的女孩

▪︎時尚生活

西式髮型在女性中流行起來，例如中分遮耳，女學生穿校服，男孩則多穿袴。直到明治時代，一般百姓才有機會進入的西式美容院和舞廳，在城市中變得司空見慣。也正是在這段時期，西式服裝開始在男性間流行起來，包括現代的男孩和女孩，這可以從無慘的西裝展現。同時，農村地區（尤其是農村和漁村）的勞動階級很少受益於這種現代文化，城鄉差距也並未縮小。

▪︎學術研究史

以西田幾多郎為代表的京都學派是學術思想的主流。在東洋史方面，內藤湖南的唐宋變說被積極討論。 1915年（大正4年），北里研究所成立。1917年（大正6年），理化學研究所成立，是一個半公半私的基金會，資金來自企業界的捐贈、國家補助和天皇的撥款。大正時期設立的其他機構包括航空研究所、冶金材料研究所和地震研究所。

《現代日本文學全集》内容頁（改造社、大正15年）

▪︎大正文學史

在文壇，湧現新寫實主義作家芥川龍之介、唯美主義作家谷崎潤一郎，以及以武者小路實篤、志賀直哉為代表的推崇人文主義理想的白樺派。此時，現代日語已在眾多作家的努力下形成。在詩歌和和歌方面，荻原朔太郎完善了新的口語自由詩體的節奏，確立了延續至今的日語寫作風格。此外，也出現了中里開山的《大菩薩峠》和同樣掌管《文藝春秋》的菊池寬等文學作品。 在出版界，「日元書」（每本售價一日元的書）的銷量激增。1921年（大正10年），小牧尾身等人創辦了雜誌《播種者》，並在昭和初期發展成為一場無產階級文學運動。1924年（大正13年），小山內薰創辦了築地小劇場，開創了新戲劇運動。報紙和同人雜誌逐漸普及，新的繪畫、音樂、攝影以及被稱為「電影」的電影等娛樂選擇也逐漸增加。在俳句界，《順様》（Hototogisu）影響力巨大，並作為保守俳句界最具影響力的雜誌而蓬勃發展。柳宗悅推廣韓國藝術，並倡導民藝運動。 大正末期，鏑木清方提倡版畫等藝術作為與「展覽藝術」相對的「桌面藝術」。

▪︎地震重建

1923年（大正12年）9月1日，關東大地震發生。這場史無前例的災難對首都東京造成了巨大的破壞。災後，前首相山本權兵衛重新執政，組成了第二屆山本內閣。新內閣中擔任內務大臣的後藤新平，在製定大規模震後重建城市規劃方面展現了卓越的才能。他利用地震造成的破壞，透過擴建道路、調整土地等基礎設施，對東京進行了自江戶時代以來的首次城市改造，帶來了翻天覆地的變化。 江戶的傳統街道被毀，只剩下一小部分。同時，東京經歷了一場巨大的變革，成為了一個現代化城市，下水道系統建成，無線電廣播也全面投入使用。然而，由於種種原因，部分計劃效仿巴黎和倫敦的環城公路和放射狀公路未能建成，由此汲取的經驗促成了戰後首都高速的建設 。

｜社會的議題

▪︎社會上的企業

隨著社會事業爭議愈演愈烈，作爲國家經營政策，第一次人口普查於1920年（大正9年）實施。糧食發生騷亂以後，政府和地方相繼建立了社會局及方面委員制度，這些機構也開展了城市貧民調查和公共市場設置等工作。

▪︎醫療衛生問題

自來水在東京府、大阪府等城市普及。到明治時期爲止，嬰兒死亡率非常高，雖然這一現象大正時期卻有所減少。不過引起全世界流行性感冒的西班牙流感在日本國內有2380萬人（當時人口對比:約43%）感染，島村抱月和大山舍鬆、皇族竹田宮恆久王去世等，約有39萬人死亡。

▪︎總動員的教育

另外，1919年（大正8年）以應對第一次世界大戰爲契機國民的思想、生活變動爲目的，在內務省主導下開始了民力涵養運動，從這一時期開始，出現了以後成爲教化總動員運動的先驅的國家控制國民生活的各個角落的傾向。

▪︎勞動運動

大正年間社會事業如此活躍的原因在於，佃農爭議頻發和勞動運動的大規模化等地方改良運動中出現的現有擴大生產方針無法解決的問題日益嚴重。 鈴木文治成立了友愛會，第一次世界大戰期間隨著通貨膨脹的加劇發生了大米風波。隨著暴發戶的誕生，貧富差距不斷擴大，導致勞資糾紛劇增，友愛會等工會也產生了深遠的影響。

▪︎社會解放運動

由於大正民主主義，各種社會運動也隨之展開。明治政府主張的四民平等後，對被歧視部落出身者的歧視仍然存在。明治政府的貧困對策和身份解放政策不完善，以及失去平民專用皮革產業等生計成爲貧困層，以及舊農民身份的農民階層偏見。以西光萬吉和阪本清一郎等爲中心，於1922年（大正11年）成立了全國水平社。

1923年的大正新時代女性（モボ・モガ）

▪︎婦女解放運動

隨著女性解放的呼聲日益高漲，女服務員、百貨商店店員、公車隨車服務生、電話接線員、劇場嚮導、美容師、事務員、日文和英文打字員、翻譯、保姆、護士、醫生等進入社會工作的職業女性不斷增加。 由於普通選舉運動的對象只有男性，因此出現了目的在提高女性地位的女性運動家，併成立了婦女協會。另外，升入高中和大學的女學生也有所增加。

▪︎朝鮮合併問題

通過三一運動，朝鮮總督府修改了至今爲止根據憲兵警察制度的武斷統治，改成了以內鮮一體和韓半島近代化爲目的的文化政治。爲了擺脫貧困，朝鮮人經常從外地偷渡到內地，隨著在日朝鮮人的增加，與內地人的矛盾和社會不安成爲了社會問題。

▪︎大正佛教運動

受西方思想的影響，佛教實現了近代化，實行了統合佛教思想和西方哲學的佛教近代化政策。僧人的參政權運動從明治末期開始一直持續到了大正時期。僧人的政治活動非常盛行，妹妹尾義郎結成了新興佛教青年同盟。佛教相關政治團體正在積極開展社會運動，但在昭和戰爭前期被軍部鎮壓。1917年（大正6年）在東京帝國大學開設了印度哲學專業。以井上圓了爲中心開展建立在否定迷信的立場上的妖怪研究。

｜寫在最後

鬼滅之所以受到大家的關注，是因為它不只是動畫而已，作品裡也包含了大量的神話、歷史以及與現代的衝突感，還記得不死川玄彌在鍛刀村拿出手槍攻擊分裂的半天狗時，祂們還搞不清楚這是什麼武器就被擊穿身體，那個時代也是刀與槍的轉換期，他們遇見半天鬼的時代背景，正好是一戰的第二年，從後續的故事劇情也可以看出，那個年代的人已經漸漸不再依賴刀匠，因為在海外的戰場上，大家都已經拿槍作戰了。

作為一部優秀的作品，每個角色都有完整的背景，加上歷史時代下的寫實生活，才能讓整部動畫觸動人心，想必作者也是閱讀了大量歷史資料才能在各種細節上還原，加上製作組的用心，才創作出這一部撼動人心的鉅作。

（部分內容參考網路資訊）