我是一個追星超過25年的迷姨,從小一腳踏進日圈後,便再也無法脫身,後來甚至連韓圈都不放過,也讓我成為了日、韓語言能力者(當然學海無涯、還是有待加強)。 曾經,我是一隻可有可無的小魚,在名為「服務業」的大海中游來游去;後來,我很幸運,三度進到了我的夢想職場ㅡ電視圈、劇場圈及音樂圈中,做了很多一般很難體驗到的工作,累積了很多的技能,也慢慢看清自己的能力與夢想,無能在現實中達到平衡。 於是我短暫放棄了,又重新回到了服務業。 好在,天沒有亡我,反而為我開啟了另一扇大門,讓我發掘(也能夠說是找回)自己真正的能力值與優勢,並開始以此為目標努力,同時獲得許多的自信。 一路上,我跌倒過很多次,更不停的懷疑自己、瞧不起自己、不相信自己有被人信賴的價值,但是現在的我,感激自己經歷過這一切,才成就了現在的我。 如果有任何人想聽故事,這裡歡迎你(這個免費)。 如果你需要日文翻譯,我也可以做到(但要收費)。 我能做到的事情很多,未來都可能從我的文章中發現我的能力值。 我是個寶藏阿姨,而且是懂得自我精進的那種。
留言
Isa的明燈企劃:點一盞微光與你同行
1會員
13內容數
我是Isa,用自己的故事陪伴你的日常。
你可能也想看


















長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

It's fine to be ordinary.
我只是塵世的一介俗女,有些夢永遠也不會圓,有些話永遠也無法寫,有些笑只能留給自己。
沒位高權重,大抵一生平平凡凡,但那又怎樣?
無功無過,心安適意,閑時喫茶,美的境界大抵如此。
我只是一介俗女,那又怎樣呢?

It's fine to be ordinary.
我只是塵世的一介俗女,有些夢永遠也不會圓,有些話永遠也無法寫,有些笑只能留給自己。
沒位高權重,大抵一生平平凡凡,但那又怎樣?
無功無過,心安適意,閑時喫茶,美的境界大抵如此。
我只是一介俗女,那又怎樣呢?

與你分享這本愛大新作《內在成就》,可以隨著文字、隨著每個篇末的行動清單,慢慢整理、深入探究,找到你真正想要成為的樣子,一步步成為理想中的自己。

與你分享這本愛大新作《內在成就》,可以隨著文字、隨著每個篇末的行動清單,慢慢整理、深入探究,找到你真正想要成為的樣子,一步步成為理想中的自己。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
我尋找的不是單就一個幸福的人生,而是一個精彩的人生。就是你自己去面對來的人生。
~陳季敏
Art by Iris Esther
祝福大家復活節快樂🎉🎉🎉
》》
我的靜奢主義 Quiet Luxury, Quiet me.
用我愛的生活細節,吸引更多我愛的進入我的生命,
我尋找的不是單就一個幸福的人生,而是一個精彩的人生。就是你自己去面對來的人生。
~陳季敏
Art by Iris Esther
祝福大家復活節快樂🎉🎉🎉
》》
我的靜奢主義 Quiet Luxury, Quiet me.
用我愛的生活細節,吸引更多我愛的進入我的生命,

勇敢活下去!一起努力!打造美好世界,閱讀室請坐,把檯燈開到溫暖的色調。好好地去讀書與閱讀,你就會知道,我如何活成現在的樣子給你看!
已經擁有一批粉絲在追蹤我了!歡迎訂閱#開啟小鈴鐺#我都會抽空回覆讀者的意見。
祝福連假順心

勇敢活下去!一起努力!打造美好世界,閱讀室請坐,把檯燈開到溫暖的色調。好好地去讀書與閱讀,你就會知道,我如何活成現在的樣子給你看!
已經擁有一批粉絲在追蹤我了!歡迎訂閱#開啟小鈴鐺#我都會抽空回覆讀者的意見。
祝福連假順心
人生有時候會很難 世界也不會總是善良
你也許會暫時停下腳步
但你絕對不會忘記 曾經答應自己的話
就算失去一切 你也不會失去自己
你想要的人生 還有那個你想成為的人
你還有的那個夢想
你想要在愛裡 擁有的幸福
停下是為了再ㄧ次
傾聽內心的聲音
休息 是為了走更長更遠的路
你會迷網
人生有時候會很難 世界也不會總是善良
你也許會暫時停下腳步
但你絕對不會忘記 曾經答應自己的話
就算失去一切 你也不會失去自己
你想要的人生 還有那個你想成為的人
你還有的那個夢想
你想要在愛裡 擁有的幸福
停下是為了再ㄧ次
傾聽內心的聲音
休息 是為了走更長更遠的路
你會迷網

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?










