台灣的液化社會 🌱

更新 發佈閱讀 3 分鐘
一桌三代的不同焦慮

想像週末晚餐 🍲,你和家人圍在餐桌。

阿公、爸爸、你,都在聊「未來」這件事。

但聊著聊著,大家的焦慮卻完全不一樣。


青年世代(小芳,28歲) 🌊

小芳剛換第三份工作。

她說:「同學有人跑外送 🚴、有人接案,大家都在拼,但誰敢說五年後在哪?」

對她來說,自由很多,選擇很多,但穩定很少。

人生就像跑酷遊戲,平台一個個出現,也可能隨時消失。

👉 提問:如果是你,會想要「自由但不穩定」的工作,還是「安穩但侷限」的工作?


中年世代(小芳爸爸,48歲) ⚖️

爸爸喝了一口湯,嘆氣:「我們最怕的,就是公司一句裁員,明天就得走人。房貸要繳,小孩學費也不能斷。」

對他來說,液態社會意味著責任更重,安全感更少。

他經歷過「固態的尾巴」──以前職涯穩定,如今卻要隨時準備被淘汰。

👉 矛盾:他希望社會安穩,但又擔心安穩會讓經濟停滯。


老年世代(阿公,72歲) 🧓

阿公放下筷子說:「以前日子雖然苦,但至少有秩序。現在打開新聞 📺,大家吵來吵去,我就覺得很亂。」

對阿公來說,焦慮不在經濟,而在熟悉世界的消失。

液態社會在他眼裡,就是一場沒完沒了的爭論,沒有共識、沒有方向。

👉 提問:如果你是阿公,你會比較在意「錢」還是「秩序」?


幽默一刻 😅

餐桌上三代爭到激烈,最後竟然是為了「誰可以先夾最後一塊滷肉」。

這一幕很真實:大家的焦慮不同,但都會落到「資源分配」上。


台灣液化的三種焦慮 🔎

  1. 青年 → 自由卻沒有保障
  2. 中年 → 扛著最大壓力
  3. 老年 → 秩序和價值感崩解

這些焦慮彼此衝突,也正是「外力」最容易趁虛而入的地方。


小結 🌟

一張餐桌,三代人,三種焦慮。

這不是誰對誰錯,而是液態社會下的不同處境。

問題在於:我們能不能在矛盾裡,還維持彼此的信任?


👉 下一篇,我們要聊:外力如何利用「液化」來分化我們 🕳️

就像一個愛插嘴的鄰居,總會在家裡最亂的時候敲門進來 🚪。

留言
avatar-img
沃爾德維觀察筆記的沙龍
26會員
87內容數
2025/09/11
當一切都在流動,人就想抓住一塊石頭 如果你突然被裁員,你會怎麼辦? A. 立刻去找新挑戰,想著「換個跑道也不錯」。 B. 先求一份安穩工作,不管興趣,至少不會餓死。 🤔 這兩個答案,可能沒有對錯,但它們代表了液態社會裡,最真實的拉扯。 為什麼我們渴望再固化?
Thumbnail
2025/09/11
當一切都在流動,人就想抓住一塊石頭 如果你突然被裁員,你會怎麼辦? A. 立刻去找新挑戰,想著「換個跑道也不錯」。 B. 先求一份安穩工作,不管興趣,至少不會餓死。 🤔 這兩個答案,可能沒有對錯,但它們代表了液態社會裡,最真實的拉扯。 為什麼我們渴望再固化?
Thumbnail
2025/09/04
從工廠時代到外送時代 我們已經知道「液態社會」是什麼 🌊,但還有個問題: 👉 為什麼過去大家都有鐵飯碗,如今卻變成人人漂在水流裡? 答案是:社會不是突然變液態的,而是一步一步被「加熱、融化」的。
Thumbnail
2025/09/04
從工廠時代到外送時代 我們已經知道「液態社會」是什麼 🌊,但還有個問題: 👉 為什麼過去大家都有鐵飯碗,如今卻變成人人漂在水流裡? 答案是:社會不是突然變液態的,而是一步一步被「加熱、融化」的。
Thumbnail
2025/08/25
——從鐵飯碗到跑單仔的故事 你還記得爸媽那一代常說的「鐵飯碗」嗎?🍚 那時候的工作,就像一口大鍋飯——只要進了國營事業或大公司,就能安心做到退休。薪水雖然不一定高,但有規律:月月有薪、年年有獎金。這就是「固態社會」:制度像磚塊,把生活疊得整整齊齊。
2025/08/25
——從鐵飯碗到跑單仔的故事 你還記得爸媽那一代常說的「鐵飯碗」嗎?🍚 那時候的工作,就像一口大鍋飯——只要進了國營事業或大公司,就能安心做到退休。薪水雖然不一定高,但有規律:月月有薪、年年有獎金。這就是「固態社會」:制度像磚塊,把生活疊得整整齊齊。
看更多
你可能也想看
Thumbnail
現代社會中,家庭成員在餐桌上互動方式逐漸改變,父母與子女間的交流受到社群媒體及短影片的影響,成為網路世界中的一部分。
Thumbnail
現代社會中,家庭成員在餐桌上互動方式逐漸改變,父母與子女間的交流受到社群媒體及短影片的影響,成為網路世界中的一部分。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
在現代科技發達的社會中,家庭成員常常被電視、網路和手機吸引,忽略了坐在一起分享晚餐的重要性。然而,透過面對面的交流,我們可以建立更深厚的家庭關係,溝通分享彼此的生活。挑戰自己,放下電子設備,專心與家人共進晚餐,體驗這份珍貴的溫馨時光。
Thumbnail
在現代科技發達的社會中,家庭成員常常被電視、網路和手機吸引,忽略了坐在一起分享晚餐的重要性。然而,透過面對面的交流,我們可以建立更深厚的家庭關係,溝通分享彼此的生活。挑戰自己,放下電子設備,專心與家人共進晚餐,體驗這份珍貴的溫馨時光。
Thumbnail
這篇文章描述了作者對於選擇的觀感,並以自身的經歷與環境來說明。從家庭、疾病等面向探討了選擇的限制和對策。作者認為,少即是多,選擇越少、自由越多。
Thumbnail
這篇文章描述了作者對於選擇的觀感,並以自身的經歷與環境來說明。從家庭、疾病等面向探討了選擇的限制和對策。作者認為,少即是多,選擇越少、自由越多。
Thumbnail
今天回到家,煮好自己的晚餐後,父親回來了,但我一點都不想理他,所以我就端著自己的飯回房間吃,但他卻從進門開始就一直說以後11點以後不可以再煮東西,說味道很重他沒辦法睡覺,天氣很熱他沒有冷氣,要我們多尊重他,中間夾雜一些情緒勒索的話,重點是,又是喝酒後的狀態。 這過程我完全不理他,回到房間後,我就鎖
Thumbnail
今天回到家,煮好自己的晚餐後,父親回來了,但我一點都不想理他,所以我就端著自己的飯回房間吃,但他卻從進門開始就一直說以後11點以後不可以再煮東西,說味道很重他沒辦法睡覺,天氣很熱他沒有冷氣,要我們多尊重他,中間夾雜一些情緒勒索的話,重點是,又是喝酒後的狀態。 這過程我完全不理他,回到房間後,我就鎖
Thumbnail
生活就是文化,文化就是生活,不限於族群,而是反映在各式各樣的差異中,可能是性別、年齡、成長經驗,價值觀之間的衝撞,往往也是爸爸媽媽對自己角色該如何扮演的為難之處。
Thumbnail
生活就是文化,文化就是生活,不限於族群,而是反映在各式各樣的差異中,可能是性別、年齡、成長經驗,價值觀之間的衝撞,往往也是爸爸媽媽對自己角色該如何扮演的為難之處。
Thumbnail
晚了幾天,我家在今天吃爸爸節 選擇就近光顧時時香,一桌熱鬧 上週,在阿嬤家,家族聚會 一群不好意思被慶祝的爸爸們 哈哈哈 不管如何,挺爸快樂!
Thumbnail
晚了幾天,我家在今天吃爸爸節 選擇就近光顧時時香,一桌熱鬧 上週,在阿嬤家,家族聚會 一群不好意思被慶祝的爸爸們 哈哈哈 不管如何,挺爸快樂!
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
碎碎淺淺的各種阿公
Thumbnail
碎碎淺淺的各種阿公
Thumbnail
由於看見,不管日本、台灣、韓國,與我們相近的國家,社會都充斥著類似的問題,好像可以是個時機討論了 關於『啃老』的轉型正義? 現況 在現代,我們不斷地看到,長輩結邦拉派抱怨孩子啃老,的同時,孩子要獨立出戶必須“自己付出”龐大代價 到,開始有“繼任世代”(孩子繼承父母錢財房產變得理所當然?
Thumbnail
由於看見,不管日本、台灣、韓國,與我們相近的國家,社會都充斥著類似的問題,好像可以是個時機討論了 關於『啃老』的轉型正義? 現況 在現代,我們不斷地看到,長輩結邦拉派抱怨孩子啃老,的同時,孩子要獨立出戶必須“自己付出”龐大代價 到,開始有“繼任世代”(孩子繼承父母錢財房產變得理所當然?
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News