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主題是"無根"
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桑禾｜在孩子的腳步間，我拾起自己的光
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我是桑禾。陪著孩子們一同前行，也走在自我成長的路上。文字讓我看見生活的細節、理解人心，整理自己的心情，把日常的微光留給願意停下腳步的人。
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輕浮在水面的浮萍 輕輕地浮在水面
柔軟在泥土的草茵 柔柔地軟在泥土
我是浮水浮萍 我是軟泥草茵
我只是輕輕地
柔柔地 蜷伏在自然的懷中
學庸82.09.07/23:40
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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我是一棵開花的樹
所有悲傷和快樂
只在春天的造訪
留下春意濃情的印記
我是一棵開花的樹
所有初愛的心弦
只在夏天的足印
畫下夏日霞光的印記
我是一棵開花的樹
所有告別的音流
只再度沐浴秋天的洗禮
留下秋意秘密的印記
噢！我是一棵凋零的樹
失去冬天的愛人呵護
原來悲傷的刻痕
我是一棵開花的樹
所有悲傷和快樂
只在春天的造訪
留下春意濃情的印記
我是一棵開花的樹
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畫下夏日霞光的印記
我是一棵開花的樹
所有告別的音流
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失去冬天的愛人呵護
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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根據悲傷五階段的理論，人在發生重大失落事件時，第一階段的反應，就是否認。所以對剛開始我發病時狀況的印象其實已經很模糊了，我總覺得那不是我。
到後來慢慢接受時，我突然好慌張，我很希望身旁有一個人可以幫助我脫離痛苦，當時的我真的就像溺水一樣，旁邊有什麼就瘋狂抓什麼。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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