這張圖片是《葬送的芙莉蓮》的片段，勇者欣梅爾沒能拔出勇者之劍，這代表他不是被女神選中的勇者嗎？
剛開始欣梅爾似乎產生身分動搖的危機，但他很快沉靜下來，說：
「就算是冒牌勇者又有什麼關係。
我會打敗魔王，恢復世界的和平。
這麼一來，就無關是真是假的了。」
這裡可以看見，欣梅爾雖然面對「拔不出勇者之劍」的失落，但他很快轉向另一個角度：不靠外在的「選中」或「稱號」來確認自己身分。
他的自我認同來自於「實際行動」——擊敗魔王、恢復和平。
後來他也真的打敗了魔王，實現了和平。
換句話說，不是拔出勇者之劍的人才是勇者，而是勇者手上拿的劍，才是勇者之劍。
不是受洗的人就一定是基督徒，而是跟隨基督、活出上帝國價值觀的人，才是真正的基督徒。
欣梅爾沒拔出勇者之劍，卻依然打倒魔王，成為世界的勇者；
耶穌也沒有直接宣稱自己是誰，卻用他的行動——醫治、饒恕、挑戰宗教體制——證明他正是希伯來聖經所等待的那一位。
羅馬書2章26到29節說：
所以，那未受割禮的，若遵守律法的要求，他雖然未受割禮，豈不算是受了割禮嗎？
而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮，竟違犯律法的人嗎？
因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。
惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裡的，在乎聖靈，不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。
——羅馬書2:26-29
身分，不是靠外在的標記來給予，而是由生命活出來的。
真正的勇者，不靠勇者之劍認證；真正的基督徒，也不靠儀式背書。
而是讓世界從我們的行動裡，看見那位我們所跟隨的主。
