衡元十五年夏，天下甫息干戈，糧道未復。
衡母阮氏以衡名召會諸國，使瑟嶼為主辦，議於海評廳。 凡與會者：衡州、新蘇槃、布雅、奧雲、穆羅。 濟、塔二國遣使觀焉。 是會也，名曰金衡談判。
一、開議
瑟嶼評官先言曰：
「諸國並立，而天下無統； 欲復秩序，當先明責。 糧、信、軍、文、律五者，缺一則國亡。」 眾稱善。
二、議糧
穆羅請以軍工護糧，衡州欲以信券代粟。
蘇槃以為「票無律則失信」， 奧雲曰「票無誓則失德」。 瑟嶼折衷曰：「可立三印：官以衡印，神以誓印，我以評印。」 議遂定，稱為三印券制。
三、議信
布雅言：「今書體百出，通信難通，願設灰文庫以統之。」
衡使曰：「文可統，信不可奪。」 蘇槃曰：「律由書立，願以我吏監之。」 奧雲曰：「言出於神，不可盡由人造。」 瑟嶼曰：「信有形與數，願由我港統錄。」 議成，立信錄聯網制，
以瑟嶼為中樞，布雅為書，衡為審。
四、議軍
穆羅將曰：「我有兵馬，願為護航。」
衡曰：「可，但軍不干民。」 瑟嶼曰：「願資其餉。」 奧雲曰：「兵動須誓。」 布雅曰：「誓文宜錄。」 議定：穆羅防務、瑟嶼供資、奧雲誓之。 號臨河協約。
五、議文
布雅請一書體、一算法、一印例。
蘇槃曰：「願以律佐之。」 衡曰：「制文恐制權。」 瑟嶼曰：「文統則言通。」 奧雲曰：「願文留誓章。」 共立「灰文書局」，布雅主局，瑟嶼資之。
六、議律
蘇槃曰：「有約無裁，終亂。」
衡曰：「可，但須我覆印。」 奧雲曰：「裁決前宜誓祭。」 布雅曰：「議稿宜藏文庫。」 眾從之。 立「海評署」，制「金衡條約」。
七、後議
阮母閱稿曰：
「諸國共論，以火救寒； 火雖盡，灰可留熱。 自今立約，當留灰印，以待再鑄。」
沈鶴筆記曰：
「名曰同盟，實分其責。 衡得名以續國，蘇得法以行吏， 布雅得學以興教，穆羅得糧以安兵， 奧雲得誓以護信，瑟嶼得勢以中立。 是為後衡之秩序焉。」
史臣評曰：
「金衡之議，非爭主也，乃爭可信。 自是天下以制代信，以灰為誠。」
金衡談判同時期大事記
（衡元十五年至十六年初）
一、錫南郡（郡守：秦牧）—「以糧錨信」
- 歲歉，米價騰。秦牧奏：「以券代租、以糧為錨。」設南衡糧契局，禁外銀入郡。
- 郡中士族倡「地籍定稅」以奪權，秦牧以「臨時糧約」壓之，穩民心而護衡券。
評： 內地以糧本托住衡制，民生日用始有依據。
二、濟國—「觀望與對沖」
- 金衡行後，濟國商部會議議決：不與券正面衝突，改行影子對沖——
私下按日定「衡券—濟銀」折算表，供港商參照，以價差抽稅。 評： 不出面封鎖，而以市場工具消解衡制外溢。
三、赫里安—「沙印試驗」
- 主長阿蓋布請「沙印互認」，設西衡驛；沙道諸酋疑灰印，交易不暢。
- 轉與塔薩締「駝貨平準章」，以鹽鐵對衡券立外部基準價。
評： 內陸首次以商品籃子對標衡券，雖艱難而具前瞻。
四、塔薩府—「以技護邊」
- 總監寇霆限山鐵外運，同時密遣鑄匠赴瑟嶼試鑄「灰印金章」，測其鑄信之術。
- 年末內部分裂為「守山派／通衡派」，埋下「山鐵條約」伏線。
評： 以技術外交對沖制度輸入，避戰而可制。
五、阿蘭都—「聯港過渡與封鎖路徑」
- 港政潰亂，王廷授李薩為「臨時聯港總監」（阿蘭都殘軍統帥出身），
召蕭烈（前海商、帆票創辦人）入局襄理港糧與帆票整頓。 - 頒《臨時聯港章程》五事：
① 外印不入港；② 出航必驗帆票；③ 灰文不上岸；④ 衡貨不得私易；⑤ 王印統於總監。 為後續《封海諭令》之試行版。 評： 以軍人之決斷＋商人之算度，先以封鎖止血，再圖重編秩序。
