〔第二篇〕 公媽隨人祀 台灣是唯一

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異族異國大清進入晚期後,全身都是病,都是傷。孫中山起而驅逐韃虜,梁啓超等人卻認為排滿會危害國家安定,乃創造中華民族。

中華民國1912年正式獨立建國後,卻陷入國不國的混亂狀態中;正統的中華民國政府淪為北洋政府,除了南方另有政府,各地不乏軍閥割據。

國家分裂,中華民族趁機潛入中國之內;中國不再專指國籍,也指民族。也就是說,中國人是柏楊說的醬缸裡的混合物,國,族全包,國,族不分。

以色列人是因國得名,猶太人是以族聚合。大眾例子:美國人是由國籍界定,絕大多數是世界各地移民或其後裔;一位美國人會說他是非裔人。

值此中國侵犯台灣之際,台灣人在私領域內,本著公媽隨人祀,可以祭拜上至黃帝,炎帝,或蚩尤,甚至蚩尤的父親;在公領域內,唯有效忠中華民國,或其俗稱台灣,才能確保國家安全幸福。至於中國,只能是中華人民共和國的簡稱,台灣人哪有資格當中國人?一廂情願要當中國人也不行!

切記!不當台灣人的真中華民國人,一定要對外國人說貨真價實的Taiwan!


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