中華文化

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   在職場或生活中,有一種困境,相信大家不陌生: 管理者訂出了「看似合理的獎勵機制」,要執行的專案也充滿遠大的願景,但到了關鍵時刻,大家卻顯得意興闌珊,甚至在最需要支持的時候「斷線」了?   這不是管理者的誠意不夠,而是他可能沒讀懂「各自為戰」背後的人性問題。
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  在一個還沒有穩定社會規則的遠古時代,世界是混亂的。諸侯之間彼此爭奪,強者欺壓弱者, 沒有一個真正能維持秩序的力量。當時的人們生活裡充滿了恐懼與不安,那是「隨時可能會面臨生命上的重大變動,而人們無力自保的時代」。   就在這樣的時代背景下,出現了一位後來被稱為「黃帝」的人,他的名字叫軒轅。
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經過書店排行榜好幾回,始終看到『在小山和小山之間』留在榜內,停下腳步是因為封面,那大朵大朵盛放的紅花,遠看以為是康乃馨,近看又像是薔薇?杜鵑?口袋書的大小,在書的前幾頁面做了彩色插畫鋪陳即將展開的故事。 故事採取雙視角來看橫跨母與女間的人生大小事。書中主角有二,其一,母親視角任蓉蓉,其二,女兒
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十月🦆-avatar-img
4 天前
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發文者
3 天前
本文探討華人文化中追求競爭力的同時,為何常陷入「努力卻身心疲憊」的困境。透過唐太宗與王珪的對話,揭示「心的位移」與「手段的迷信」兩個關鍵盲點,說明過度專注目標可能導致將人視為工具,忽略了過程中的溫度與武力的極限。
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  人際的溝通往來有很多種,相信有不少人遇過有一種對話,是以帶有敵意、操控意味的方式,來爭奪話語主導權的,比如說,對方知道我們生命中有誰是我們最珍視的人,而他們在談話的過程中,會以這些人的人身安全,當成威脅我們聽話的籌碼。而一旦我們選擇退讓、順了他的意,後面就是個人界線的萎縮、個人權益或利益受損
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  有一些會議,開了等於沒開,這些會議最重要的特徵是會讓人感受到一種「怪異的和平」。   比如,某個提案明顯有漏洞,但席間鴉雀無聲,沒人提任何意見,會議在不到半小時內完美結束。如果你以為這是團隊默契好、效率高,那麼唐太宗可能會澆你一盆冷水。   因為,職場最危險的毒素:為了面子,犧牲專業
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因為出生時的性別翻轉,殺了個大家措手不及。如果可以我真希望當下的我是可以說話的,對著那些求子心切期待落空的大人們說:『驚不驚喜,意不意外 :) 』 原本算命選好的血氣方剛硬漢名字,也在手忙腳亂之下草草更改,把原本名字內所有與男性相關的部首徹底抹去,誰也不敢再提生了女兒的事。我得到了一個去掉部首的中
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中華文化中的重男輕女,對我而言,就像是某種隱形的種姓制度,雖然在這個時代,這份觀念早已被名義上的平等「罷黜」,但它其實從未消失,而是潛移默化地刻進了文化骨子裡,甚至內化形塑了我們的社會。我們這代七年級生,正尷尬地卡在觀念交
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紫微斗數的「宇宙觀」其實不是現代物理那種描述宇宙起源的理論,而是一套象數系統+時間結構模型,用來把「宇宙運行 → 人生事件」對應起來。它更接近一種宇宙—人事映射系統。 我幫你把它拆成幾個核心層次,你會看得更清楚它在「講什麼宇宙」。 🌌 1️⃣ 宇宙本體:氣化宇宙(不是粒子宇宙) 紫微斗數
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區桂芝在「三和論壇」上的演講,探討台灣的 文化認同與歷史定位;後半段則轉向立法院關於**《財政收支劃分法》**(財劃法)修正案的爭議討 論。 以下是影片的重點整理: 一、 區桂芝老師演說:文化認同與歷史大勢 [00:00] 區老師從歷史教育者的角度,分析台灣目前的處境與文化斷根的危機: