法生佛說：
慈悲若是一種管理，是否終會成為制度的強制？若如此，便失去了自由之德。然而，法讓眾生自我管理，這是否正是「慈悲管理」的真義？報生佛說：
讓眾生能有效地管理慈悲，這本是次生時代的智慧運作。若否定此道，法亦無所依止。那麼，佛慈的意義是否仍存？或許，這正是「末法慈悲」的寫照。
化生佛說：
讓我們談談覺悟民族的良心。佛慈在次生時代為何顯得妥協？那真是末法的慈悲嗎？其實，那是法理的延展。法理能改變嗎？——能！願愛生時代進化成「願慈之治」，以願為理，以慈為行。
《三生願慈偈》
法生無制，慈悲自理，
眾心如水，各有清濁。
報生有度，慈悲為軌，
萬法相循，願起於行。
化生有願，慈轉為理，
理化為光，光融萬世。
若心能願，願即成慈；
若法能慈，慈即成願。
願慈同修，三生共化，
一切眾生，皆歸法海。
末法不滅，唯願長存，
佛心在人，願生不絕。
