#李安妮
當切羅基族婦女想要離婚時，她會把丈夫的物品收拾好，放在門口，然後他就離開了。她只需把丈夫的東西放在外面——這具有法律約束力。無需律師，無需法官，也無需徵求男性親屬的許可。
切羅基族社會是母系社會，人的身分是來自母親的氏族，而不是父親的氏族。孩子們屬於他們母親的家族。財產由母親傳給女兒。一對夫婦結婚後，丈夫會搬進妻子的家。 切羅基族婦女是經濟的支柱。她們種植玉米、豆類和南瓜，維持著整個國家的生計。她們編織盛水的籃子，將鹿皮鞣製成柔軟的皮革。她們建造和維護房屋。她們撫養孩子，並將故事、舞蹈和傳統傳承下來，使切羅基族的身份得以傳承。 男人打獵、捕魚、參戰──但他們帶回的肉並不屬於他們。女人掌控著食物的分配。男人或許能提供食物，但女人決定這些食物的去向。 這並非人人手牽手、載歌載舞的烏托邦。切羅基社會與其他社會一樣，擁有結構、階級制度和衝突。但它的運作模式與歐洲文化有著根本的不同：男女被視為不同但平等的伴侶，各自承擔著不同的角色和真正的權威。 切羅基女性曾經擁有的權力並非怪癖或例外。這是一種完全實現的父權制替代方案——證明男性主導並非不可避免或自然。這是社會做出的選擇。而有些社會的選擇則有所不同。 下次有人聲稱性別不平等「一直以來都是這樣」時，請記住那些將前夫的遺物放在家門口，看著前夫離開女人擁有的房子與土地，在一個女人的聲音能創造歷史的世界裡。 不同的世界是可能的。我們知道，因為它們曾經存在過。
#編案
母系社會三萬年，茹毛飲血 父權社會三千年，前進宇宙
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