法生佛曰：
佛有人之光影，何為用？在於極積求生，破解宿命，不為消極之人事物所受影響。小善美問曰：
世尊，佛有人之光影，出自何典？
釋迦牟尼佛答曰：
佛與眾生不二，其典即是光影之說。
報生佛曰：
人有佛之光影，何為用？在於絕不善罷甘休，除去人中惡性。但強勢之中，不可走極端。
小沙彌問曰：
不走極端，可以成佛嗎？
阿良叔叔答曰：
佛不會叫人去戰爭，只會教人於戒中行。能否看清「極端」之義，即是修行之門。
化生佛曰：
習人之善，習佛之戒，無需選邊。光影相互，是法中有情，情中有法。兩心若能不走絕，只走融，那不好嗎？
原生阿良叔叔答曰：
那很好。凡夫寫佛陀，佛陀變凡夫，雖是真理。其中之妙，在於——佛陀不願成凡夫，凡夫卻願成佛陀。光影互照，即是圓融之道。阿彌陀佛。
小結曰：
光者照也，影者現也。佛照眾生之心，眾生現佛之形。若能於光影之間，不執光、不厭影，則凡與佛同住一心，悲與智並行一路。
原生見光，次生見影，
化生見光影不二，報生見願行相續。此即三生之妙，亦即成佛之門。阿良叔叔曰：光影非虛，願行非遠，眾生若願照見自心，佛已在其中矣。阿彌陀佛。
