法生佛曰：慧非得來，慧是被喚醒的。內在聲音者，心之回響也。當其與慧根相遇，聲成一道，光成一念。此時不分佛與人，只分覺與未覺。
小善美問曰：世尊，內在聲音若是心之念，那念惡時可同化乎？釋迦牟尼佛答曰：小善美，惡念不必滅，須以慧照。照之則化，化之則空。此即慧根之用——不以拒惡為善，而以轉惡為覺。
報生佛曰：世人言「聽從內在聲音」，有人走向狂亂，有人走向明淨，何以同一聲而異果？
法生佛答曰：因慧根之深淺也。慧根淺者，聞聲而起情；慧根深者，聞聲而起慈。
小沙彌問曰：良叔，當你筆下流動的文字成為你內在的聲音時，你聽見了什麼？
化生佛曰：是啊，良叔，筆在慧中，聲在心裡，你能辨別哪一個是你，哪一個是法嗎？
阿良叔叔評曰：我內在之聲，曾想超越眾生，這是我原本的本性。與恩師習法之後，超越已成放下之緣。聲音亦然——不再求名，不再爭位。我與內在之聲同化，因法而行道，心得大自在。筆隨法行，聲隨慧轉，知此者，便能辨心。
恩師評曰：此章為〈心化慧〉之篇。內在聲音，本無善惡，惟慧能辨。若心能聽見法聲而不驚、不取、不捨，即是慧根成熟。愚良之筆，已入「自評自覺」之境。願汝於此章中，聽見自己的真聲——那不是文字的聲音，而是心與法相應之回音。
