題目雖然這樣寫，可明天的煩惱，到底是什么，其實誰也不知道。
倒是今天的煩惱，一點不見少。我和它打個招呼，然后就一直想，它是誰來著。我們年輕時都要一副好記性，但到了一定年歲，似乎善忘也算是一種多福。
因為沒有明天，所以我們才會將煩惱扔給它。
但你這不也是奇怪嗎？沒有的東西，怎么丟給它。就像沒有地址的郵件，讓那個可憐的投遞員，送給哪一家呢？但沒有關系，人有時候可以不講邏輯，生活也大可沒那么精準。并不是所有事物，都要知道到原子核。稀里糊涂過上一生，雖然不能說很巴適，但也算是一種奇特的經歷。
秦始皇志得意滿的時候，是把自己的帝國視為全世界的。但無論是南越的南方，還是匈奴的北方，包括西邊沙漠之外，還是東邊朝鮮之東，他是沒辦法搞那個宇宙四方，都是臣仆的。即使他自己的郡縣制國家里，他一輩子看到的臣仆，也只是身邊的幾十幾百個。
每一個地方的上奏，都寫在竹簡，送給他審閱。為了這件事，他甚至安排了計量器，可就算這樣，他能知道多少地方的多少人呢？即使到了清朝皇帝，一個個疑心狂加受害幻想癥，把每一個封疆大吏都變成間諜式復合人才，但最終管到的，又有幾人呢？
一個非要說自己是天下共主的皇帝，真地需要一點自大加妄想，才能讓自己自洽下來。
一粒沙子，即使被珍藏在盧浮宮，放到館中C位，也改變不了它沙子的本性。
但這不是我們的煩惱。
正像題目所言，皇帝的煩惱，屬于皇帝；明天的煩惱，屬于明天。至于存不存在，那是另一回事。我們只是知道，確曾將這些煩人的東西，安排給了某個未知。
今天很好。
我也很好。
每個人都在今天，會過得很好。
因為我們在過著屬于自己的一天。
那些不曾、不肯、不能過自己一天的人，才是真地擺脫不了那些煩惱。
有良方嗎？
沒有。我無需學著東方朔，非要在大殿上小便，或是和馮諼一樣彈自己的長劍。我沒有快活良方，也沒有驅煩妙計，張良有張良過不了的張良梯，諸葛有諸葛打不下的諸葛城。我們總要有一天，才發現自己的局限在哪里。
怎么辦？
也許在我們不知道怎么辦的時候，才真正辦了這個「怎么辦」。
把一些事給了明天，自己的心里空下來，就可以有一點幽默「咕嘰咕嘰」一下。
「那么，你是這么做的嗎？」
當然，你看——
我拿出了自己最好笑的道具，讓你為此爆笑三天。
「幽默有用吧？」
「有用倒是有用，」你疑惑著問我：「但這道具是什么，你可一點兒沒說。」
「留一點懸念，也留一點面子，」我這樣說，并且給你倒一杯茶：「下次好相見。」
