文言文VS白話文:哪個簡潔有力

更新 發佈閱讀 2 分鐘
vocus|新世代的創作平台


文言文已經很精簡了,但是司馬遷的文言文有的時候更精簡,而且知道意思之後,覺得形容的十分生動而且貼切,例如在〈秦始皇本紀〉就說道:「八年……河魚大上,輕車重馬東就食。」「河魚大上」是指黃河中很多魚上到陸地,這是形容水災的嚴重(古書中的「河」如果沒有特別指定,通常是黃河)。「輕車重馬」:車比馬輕,意味著用大的馬拉少數的行李,這樣移動的速度才快。「東就食」,秦國在西方,能夠往東方找東西吃,這是因為已經攻佔了六國許多土地了。

到了秦始皇二十六年,滅了齊國,秦國終於統一天下。躊躇滿志的贏政下了一道詔書給大臣:「異日韓王納地效璽,請為藩臣,已而倍約,與趙、魏合從畔秦,故興兵誅之,虜其王。寡人以為善,庶幾息兵革。趙王使其相李牧來約盟,故歸其質子。已而倍盟,反我太原,故興兵誅之,得其王。趙公子嘉乃自立為代王,故舉兵擊滅之。魏王始約服入秦,已而與韓、趙謀襲秦,秦兵吏誅,遂破之。荊王獻青陽以西,已而畔約,擊我南郡,故發兵誅,得其王,遂定其荊地。燕王昏亂,其太子丹乃陰令荊軻為賊,兵吏誅,滅其國。齊王用后勝計,絕秦使,欲為亂,兵吏誅,虜其王,平齊地。寡人以眇眇之身,興兵誅暴亂,賴宗廟之靈,六王咸伏其辜,天下大定。今名號不更,無以稱成功,傳後世。其議帝號。」

這段冠冕堂皇(X)落落長(O)的文言文,翻成鄉民白話文就是:「我秦國很守規矩,但是六國壞壞,所以我滅了他們。我好棒棒,平亂安天下,你們要給我換個很威的稱號,讓以後的人都清楚我有多厲害。」

這時白話文就比文言文簡潔有力多了。


留言
avatar-img
人間樂園
0會員
17內容數
科學/歷史/音樂/日本動畫與漫畫/科幻小說與電影/食物/郵票等。
人間樂園的其他內容
2025/12/01
贏政請尉繚當國尉,用他的計策消滅六國。尉繚的計策很簡單:「願大王毋愛財物,賂其豪臣,以亂其謀,不過亡三十萬金,則諸侯可盡。」也就是用錢賄賂其他國家的大臣,搞亂各國內部,花的錢沒有多少,就可以滅盡諸侯了。所以尉繚當國尉,主要負責戰略工作,並不帶兵打仗,但是趙國、齊國等大國,就是這樣滅掉的。
Thumbnail
2025/12/01
贏政請尉繚當國尉,用他的計策消滅六國。尉繚的計策很簡單:「願大王毋愛財物,賂其豪臣,以亂其謀,不過亡三十萬金,則諸侯可盡。」也就是用錢賄賂其他國家的大臣,搞亂各國內部,花的錢沒有多少,就可以滅盡諸侯了。所以尉繚當國尉,主要負責戰略工作,並不帶兵打仗,但是趙國、齊國等大國,就是這樣滅掉的。
Thumbnail
2025/12/01
今日我們看〈秦始皇本紀〉,可以知道他是一個有作為的平凡人,中年以前為了治理龐大的帝國,與臣子辛勤工作,設立制度、從事基礎建設。後來他剛愎自用、求仙服藥、聽信讒言等,也符合許多人年老之後的轉變。
Thumbnail
2025/12/01
今日我們看〈秦始皇本紀〉,可以知道他是一個有作為的平凡人,中年以前為了治理龐大的帝國,與臣子辛勤工作,設立制度、從事基礎建設。後來他剛愎自用、求仙服藥、聽信讒言等,也符合許多人年老之後的轉變。
Thumbnail
2025/12/01
其實長時間的歷史發展,環境因素比較重要。讓秦國勢力大增的另一個重要人物是司馬錯,他主張並且佔領蜀國,讓秦國獲得了四川地區的資源,並且從長江上游威脅楚國。但是也只有在關中地區容易攻入蜀地。數百年後的三國時代末期,晉國也是先攻下蜀國,然後沿著長江而下,「千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭」,讓吳國投降。
Thumbnail
2025/12/01
其實長時間的歷史發展,環境因素比較重要。讓秦國勢力大增的另一個重要人物是司馬錯,他主張並且佔領蜀國,讓秦國獲得了四川地區的資源,並且從長江上游威脅楚國。但是也只有在關中地區容易攻入蜀地。數百年後的三國時代末期,晉國也是先攻下蜀國,然後沿著長江而下,「千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭」,讓吳國投降。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
前陣子108課綱引發的文言文爭議,各方人士紛紛表達不同的看法,根據高中生與108課綱畢業生組成的學生團體表示「多數學生認為最大的問題是課本和考試的文言文內容差異太大」,即便課本刪除減少文言文,但「課本刪光光、學測卻出現大量文言文考題」,如此仰賴「課外閱讀」的行為也加深了城鄉間的差距。
Thumbnail
前陣子108課綱引發的文言文爭議,各方人士紛紛表達不同的看法,根據高中生與108課綱畢業生組成的學生團體表示「多數學生認為最大的問題是課本和考試的文言文內容差異太大」,即便課本刪除減少文言文,但「課本刪光光、學測卻出現大量文言文考題」,如此仰賴「課外閱讀」的行為也加深了城鄉間的差距。
Thumbnail
近年來,現代台灣社會隨著科技進步、全球化發展,文化的多元性不斷呈現。在這樣的背景下,有人開始思考,在現代社會,是否還有必要學習古老的文言文?這個問題涉及到文化傳承、語文修養以及個人發展等多個層面,值得深入探討。
Thumbnail
近年來,現代台灣社會隨著科技進步、全球化發展,文化的多元性不斷呈現。在這樣的背景下,有人開始思考,在現代社會,是否還有必要學習古老的文言文?這個問題涉及到文化傳承、語文修養以及個人發展等多個層面,值得深入探討。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
如果有一把鑰匙,可以輕易開啟華夏文明的大門,沒有理由不去爭取。 並不是文言文偉大到讓我們非學不可,而是我們可以偉大到利用文言文去收割一個千年文明為人類留下來的智慧財產。
Thumbnail
如果有一把鑰匙,可以輕易開啟華夏文明的大門,沒有理由不去爭取。 並不是文言文偉大到讓我們非學不可,而是我們可以偉大到利用文言文去收割一個千年文明為人類留下來的智慧財產。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
人們為什麼要認識文言文?又是誰該學習文言文? 普天下真善美的知識何其多,為什麼文言文得在教育裡占去相當大比例的一個位置?
Thumbnail
人們為什麼要認識文言文?又是誰該學習文言文? 普天下真善美的知識何其多,為什麼文言文得在教育裡占去相當大比例的一個位置?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News