答案自然是肯定的：葡萄牙國王至少從十三世紀開始，就對控制這些「宗教騎士團」興致勃勃。
不過，很多時候，他們對付宗教騎士團的手段沒那麼激進，不會像法國國王那樣，直接烙人「解散（物理）」聖殿騎士團。葡王的作法是，讓宗教騎士團變成王家的自己人。
手段其之一，葡國國王設法把指派騎士團大團長（Grand master），變成自己的權利。
例如，曾經控制阿蓮德如地區25%土地的「聖地牙哥軍事修會」（Orden de San Santiago），起源於鄰國卡斯提亞。但在1288年，葡王迪尼什一世成功搞到了教宗詔令：從今往後，葡王「可以在葡國指派獨立的聖地牙哥修會大團長」。
手段其之二，葡王找到機會就把跨區域的宗教騎士團，改組成屬於葡國的組織。
這個例子出現於聖殿騎士團上。在這個十字軍三大修會，因為被法國國王衝康而被迫解散後，又是我們的葡王迪尼什一世，在1319年重組整個聖殿騎士團的葡國支部，變成了新的「我主耶穌基督軍事修會」，簡稱基督騎士團（Ordem de Christo）。
手段之三，葡王把王室成員安插進騎士團，擔任大團長。這樣做的自然發展之一，就是騎士團的領地與財產，慢慢地被融進王室財產之中。
最大的成功案例，是阿維斯騎士團（Ordem de Avis）。
在十四世紀中葉，葡王佩德羅一世，把自己年幼的私生子若昂（João ）指派為阿維斯騎士團的大團長。
在歷史機緣巧合之下，若昂竟在1385年坐上了葡王的寶座，成為「阿維斯王朝」的始祖。而阿維斯騎士團龐大的財產，也從這個時候開始跟葡王直屬領地糾纏不清，最後變成了葡王世襲的財產。
若昂一世在後來故技重施，讓自己的兒子恩里克，去當基督騎士團的大團長。這位恩里克，就是大家所知道的「航海家亨利」。
在他的職掌下，大量基督騎士團的財產被用於發展葡萄牙的航海事業。從這點來說，往後基督騎士團中會冒出達伽馬這樣的人，看來也是有自己的歷史脈絡。
在上述發展下，至遲到十五世紀晚期，本來聲勢滔天的宗教騎士團，看來已經變成葡國王室的鐵桿隊伍。
根據葡萄牙史史學家A. R. Disney的說法，到這個時候，葡王的總體實力遠超過國內任何的封建貴族，連新崛起的國內最強貴族布拉干薩公爵（若昂一世的私生子世系）其實都不能相提並論。我想這與葡王順利支配騎士團的資源，是有分不開的聯繫的。
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圖片：擔任阿維斯騎士團首腦的若昂一世
圖片來源：
Wiki Commons, "Anoniem - Koning Johan I van Portugal (1450-1500) - Lissabon Museu Nacional de Arte Antiga 19-10-2010 16-12-61.jpg"
資料來源：
Anthony R. Disney, "A History of Portugal and the Portuguese Empire: From Beginnings to 1807", Cambridge University Press, 2009.
