能淨業障分第十六
佛再進一步說明:「須菩提!若有善男子或善女人,受持讀誦此經,不但不得天人恭敬,卻被人輕賤。為什麼呢?是因為他在前世所種的罪業。既有罪業,則來世應該墮入地獄、惡鬼、畜生三惡道中,受盡苦難。而今以持經功德,減輕他的罪業;其所以被人輕賤,就可以相抵消。不過他漸漸修持,因除果現,罪滅福生,依然可得無上正等正覺。須菩提!我想到前世,歷經了無數無量的劫數。在未遇然燈佛前,曾供養無數量佛,且尊重每一位佛都一樣,無一不全心全意的供養。如果後人持誦此經,見自本性,永離輪迴,他持經所得的功德,比我以前供佛的功德,還勝過無數倍。須菩提!若善男子或善女人於後末世,受持讀誦此經,必得無量之功德。此功德我只是約略而言,我如果要詳細說明,則其多有如恒河沙數說不盡,恐怕慧根淺的人,大則誑亂,小則狐疑,反以為我所說的為怪談滑稽之談。須菩提!當知功德,由於經義,應於果報。經義甚深,不可推測;果報甚重,不可思議。」留言
小黃的沙龍
14會員
41內容數
2023年2月冬末,我辭去一切,一個人出去走走,踏上800公里的法國之路,尋找平靜與快樂。若你跟我一樣,面對生活,感到麻木,歡迎你與我一起朝聖,找回平靜與自已。
小黃的沙龍的其他內容
2025/12/17
持經功德分第十五
《金剛經》白話文分享:內文引用佛教網站的白話文做基礎,加上王思迅老師的《金剛經白話講座:放下的人生修行》、一行禪師的《一行禪師講金剛經》、蔣勳老師的《如是我聞:金剛經筆記》等相關著作,與你分享智慧。
2025/12/17
持經功德分第十五
《金剛經》白話文分享:內文引用佛教網站的白話文做基礎,加上王思迅老師的《金剛經白話講座:放下的人生修行》、一行禪師的《一行禪師講金剛經》、蔣勳老師的《如是我聞:金剛經筆記》等相關著作,與你分享智慧。
2025/12/17
離相寂滅分第十四
《金剛經》白話文分享:內文引用佛教網站的白話文做基礎,加上王思迅老師的《金剛經白話講座:放下的人生修行》、一行禪師的《一行禪師講金剛經》、蔣勳老師的《如是我聞:金剛經筆記》等相關著作,與你分享智慧。
2025/12/17
離相寂滅分第十四
《金剛經》白話文分享:內文引用佛教網站的白話文做基礎,加上王思迅老師的《金剛經白話講座:放下的人生修行》、一行禪師的《一行禪師講金剛經》、蔣勳老師的《如是我聞:金剛經筆記》等相關著作,與你分享智慧。
2025/12/17
如法受持分第十三
《金剛經》白話文分享:內文引用佛教網站的白話文做基礎,加上王思迅老師的《金剛經白話講座:放下的人生修行》、一行禪師的《一行禪師講金剛經》、蔣勳老師的《如是我聞:金剛經筆記》等相關著作,與你分享智慧。
2025/12/17
如法受持分第十三
《金剛經》白話文分享:內文引用佛教網站的白話文做基礎,加上王思迅老師的《金剛經白話講座:放下的人生修行》、一行禪師的《一行禪師講金剛經》、蔣勳老師的《如是我聞:金剛經筆記》等相關著作,與你分享智慧。
你可能也想看






















《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

其實,不只凡夫有煩惱,菩薩也有。
當初佛陀留下《金剛經》,主要是傳授菩薩降伏煩惱的智慧。
雖然凡夫未到菩薩位階,但在這充滿天災人禍的「末法時代」,煩惱更加熾盛時,也可用經中的一個「法門」,來超越困境挫折,在「逆緣」中增長智慧。
那個法門是什麼呢?
答案是,「離相法門」。
《金剛經》說:宇宙「實相」是

其實,不只凡夫有煩惱,菩薩也有。
當初佛陀留下《金剛經》,主要是傳授菩薩降伏煩惱的智慧。
雖然凡夫未到菩薩位階,但在這充滿天災人禍的「末法時代」,煩惱更加熾盛時,也可用經中的一個「法門」,來超越困境挫折,在「逆緣」中增長智慧。
那個法門是什麼呢?
答案是,「離相法門」。
《金剛經》說:宇宙「實相」是

《金剛經》教導安放焦慮心靈的智慧。
關鍵在於破除「我、人、眾生、壽者」四相的執著,並提倡「不住相布施」,其心法是「應無所住而生其心」。
經文提醒:「凡所有相,皆是虛妄」,意即放下一切。
最終,應將世間萬物視為「如夢、幻、泡、影」,透過「不取於相,如如不動」,達成心靈的徹底自由與平靜。

《金剛經》教導安放焦慮心靈的智慧。
關鍵在於破除「我、人、眾生、壽者」四相的執著,並提倡「不住相布施」,其心法是「應無所住而生其心」。
經文提醒:「凡所有相,皆是虛妄」,意即放下一切。
最終,應將世間萬物視為「如夢、幻、泡、影」,透過「不取於相,如如不動」,達成心靈的徹底自由與平靜。
應無所住而生其心:金剛經智慧的現代實踐,從逐字解析、整體意涵到實踐方法,帶你深入理解如何不被外境所縛,活出清淨自在的人生。
應無所住而生其心:金剛經智慧的現代實踐,從逐字解析、整體意涵到實踐方法,帶你深入理解如何不被外境所縛,活出清淨自在的人生。

《金剛經》在印度本是破除俱生我執的刀,到了中國卻變成了心靈雞湯的碗。人們誦它、悟它、安慰自己。卻早已忘記,它原本是用來摧毀一切概念的經。

《金剛經》在印度本是破除俱生我執的刀,到了中國卻變成了心靈雞湯的碗。人們誦它、悟它、安慰自己。卻早已忘記,它原本是用來摧毀一切概念的經。

在量子催眠的旅程裡,我常常感覺
—— 宇宙,總是會以「預言式訊息」提醒我一些事。
那不是聲音,而是一種頻率的提示。
有時是一篇影片/文章、一次對話、一句忽然出現在眼前的文字,
彷彿高我透過日常在低語:「你校準好能量了嗎?」
分享一下,這幾次催眠前,接收到的「預言式訊息」:
🕉

在量子催眠的旅程裡,我常常感覺
—— 宇宙,總是會以「預言式訊息」提醒我一些事。
那不是聲音,而是一種頻率的提示。
有時是一篇影片/文章、一次對話、一句忽然出現在眼前的文字,
彷彿高我透過日常在低語:「你校準好能量了嗎?」
分享一下,這幾次催眠前,接收到的「預言式訊息」:
🕉

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

這是一篇《金剛經》的心靈導讀。揭示五個核心智慧:「空」是充滿潛能的空間;「無爭」是隨時放下觀點的心智彈性;「無我」是釋放焦慮後的完整自我;淨土在於當下的善行而非遠方;以及佛法與科學、跨宗教智慧的共鳴。引導讀者放下執著,找回內心的清涼與自由。

這是一篇《金剛經》的心靈導讀。揭示五個核心智慧:「空」是充滿潛能的空間;「無爭」是隨時放下觀點的心智彈性;「無我」是釋放焦慮後的完整自我;淨土在於當下的善行而非遠方;以及佛法與科學、跨宗教智慧的共鳴。引導讀者放下執著,找回內心的清涼與自由。

在修行中,務必參照《金剛經》,點明了「心」該如何修持。而佛菩薩開示所提到的習氣部分,也可透過多念誦《金剛經》並配合實踐以逐步化解。
在此將南懷瑾所著作的《金剛經說甚麼》文章一篇篇放上,建議您在誦持過程也應多多觀閱,對《金剛經》更了解。我們將不定時放上幾篇,單篇內容也不多,希望您

在修行中,務必參照《金剛經》,點明了「心」該如何修持。而佛菩薩開示所提到的習氣部分,也可透過多念誦《金剛經》並配合實踐以逐步化解。
在此將南懷瑾所著作的《金剛經說甚麼》文章一篇篇放上,建議您在誦持過程也應多多觀閱,對《金剛經》更了解。我們將不定時放上幾篇,單篇內容也不多,希望您

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。










