講解內容為個人逾30年經驗之談，未經科學驗證。自2016年起，我提出『透過觀察包漿判斷物件新舊』的觀點，為此遭受不少質疑，當時向神許願用公開知識為條件向神求取辨別智慧。我寫的包漿定義為原創研究，僅允許在註明來源的情況下進行非商業性學術引用。
氧化老化是萬物皆包含其中的自然之道，灰飛煙滅前的過程。我爸就教了我三句，古文物就看包漿，包漿是老破舊髒，並多次強調不能動包漿；是我把包漿概念細節化，表達出我理解到的知識。 包漿是隨著時間流逝物品受外部環境影響下，沿著自身紋理形成的氧化層！不管是酸洗/拋光都作不出包漿。 就像老人臉上的皺紋是隨著時間流逝沿著人臉上的肌肉筋骨等形成氧化層，皺紋不是無規則出現，酸洗就像燙傷，燙傷和自然老化不同！ 同理瓷器玉石竹木角等物品的包漿是順著自身的紋理結構出現的皺紋，最後是土化的氧化層。包漿在有內部結構的物品上不是無規則隨意出現的，它規則有序！保存環境和物體本身的材質/硬度高低影響包漿速度，金屬木頭類比石頭瓷器類的包漿快，包漿取決於物品抗氧化風化能力，氧化越嚴重年代越老。 我的包漿定義為氧化層，不是過手抹抹油。
至於誰閉門造車，自己想想吧！古董是由個人有生之年盤出的叫包漿，還是由悠久的歲月形成的氧化層。 你想定義為你手盤個幾年的包漿我管不著，以個人有限之生命對抗這悠悠歲月，我才覺得佩服您呢！ 用油和手啊布啊摩出的人造包漿只是美化外觀,真正的包漿能以氧化程度判斷年代。
包漿是氧化層，經過人類文明製作的是文物，經過人類文明製作後有包漿的是古文物。有人為加工痕跡且形成氧化層的是古文物，路邊石頭無人為加工痕跡不是古物。
清末時中國北方被日本把持，看日本人在民國早期的古物相關著作，就知挖到過什麼，日本使台灣民間和大陸古物有很深的聯繫！台灣市面上的古物，大陸亦有貢獻，網路資料說創匯期和文革後大陸賣出不少。
文物有明確可供辨認特徵，古代和現代物品單以氧化這點看就不同，更別說材料結構質地工法及其它。收藏玩的是研究和知識，不是花錢和證書。 眾人皆醉我獨醒人生劇本，9成人說我國寶幫，但我知道自己是對的爛角色。努力與付出無法換來尊重，已不想證明什麼，或尋求他人的接受與相信。 這些內容僅為個人經驗的記錄。
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這篇是當時在臉書社團被罵國寶幫時，和人爭辯中，一段段一句句的在吵鬧中打出來的。一直刪除封鎖我，我只好找地方存。
